《亚洲教父》是一本由[美] 乔·史塔威尔著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：298，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《亚洲教父》读后感(一)：短评
这本书提醒了我几点：
1、多思考，多应用常识去思考，找出不合理之处，识破谎言；
2、亚洲习惯；
3、欧美著作者的文章思路逻辑性明显更强；
4、上层建设决定经济分配。
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《亚洲教父》读后感(二)：东南亚的政治经济
算是简明概括了东南亚政治经济的发展脉络，提醒当下的执政者偏袒垄断集团的利弊。
从另一个角度看这些教父的赚钱模式还是很有借鉴作用的，强大稳定持续的现金流为新的投资做强有力的靠山不就是很多做生意人所想要的嘛。
概括起来这些教父基本都是有很深的原罪，而社会对他们的认可又能掩盖掉多少其罪过呢？历史的进程会一步步给我们答案。
《亚洲教父》读后感(三)：比《官商同谋》强很多
作为一个外国人，做了一件比许多所谓的经济学家了不起的大事，揭开了那些富豪虚伪的，为富不仁的面纱。
因为说我的评论太短了，我再来加点儿！
我们置身其中，深受各种误导和毒害，一个老外，既敢言，又敏锐，又清醒，我向他致敬！
《亚洲教父》读后感(四)：内容深刻，翻译渣渣。
这个翻译的作者真是个没有人生理想、没有职业操守的翻译渣渣，此处略去很多字，.............................。 看得很累，是真得看得很累，不过内容还是挺吸引人，原作者还是有偏向性，偏于批判。东南亚地区：泰、印尼、马来、菲律宾香港、新加坡，重点应该就是新马泰地区的人了，很有启发意义吧，也间接理解大陆的军政府系统存在的一些政经原因。很同意一句话：什么样人民，就有什么样的政府。全书在于客观描述一种存在的状态，如果是期望从中得出某种途径，会失望的。看完之后，所有那些个成功企业家瞬间变得面目可憎，不过人性嘛，应该就是两面的。
《亚洲教父》读后感(五)：中等收入陷阱的政治经济学解读
华人大佬们的发家史，说穿了也不神秘，还是当年晋商、盐帮的老套路，跑牌照、批配额、搞垄断，吃不完的制度红利。幸福还是奋斗出来的嘛。白手起家就是个神话，人家也是几代人的打拼才修成正果。
但成也萧何，败也萧何。同样是原始积累的巨额财富，在一百多年前的欧美白人大亨手中，筑成了几乎高不可攀的资本壁垒、技术壁垒。后发国家再努力，也很难“跳龙门”成为发达国家。但教父们在过往成功的巨大惯性推动下，把手中这些富可敌国的财富继续用来投资大宗商品、房地产，结果资产泡沫越吹越大，杠杆越加越高，最终一发不可收拾。用今天的话来说，资金脱实向虚，全民炒资产，没有守住系统性金融风险的底线。
这才是亚洲金融危机的根源。
《亚洲教父》读后感(六)：真是本不错的书。
偶然读到这本书，读前半本的时候充满了兴奋，信息量很足。得到的几点启发：
1、政治秩序在经过震荡之后重又回复到以前的轨道，书中有一句话说得很深刻，大意是——菲律宾今天仍然还是殖民地。
2、以前只知道霍英东给大陆走私货物，不知道他参股何鸿燊的赌场生意。
3、书中的主要观点是：大亨是东南亚政治环境的产物，而不是原因，他们依附于政治权力而生存发展壮大。
看完这本书基本上会对东南亚六个国家和地区（新、马、泰、印尼、菲、香港）的大亨们有个大体的了解。
《亚洲教父》读后感(七)：旁观者清
想不到一个老外竟然能对东南亚的“潜规则”有如此深厚的悟性。很客观的分析了若干问题。
1.东南亚大亨靠的都是通过对市场过度管理的特许经营权制度获得持久和稳定的收入，通过该非核心现金流的稳定收入，涉足各种行业。
2.由于东南亚人民的过度储蓄习惯，使与银行关系密切的大亨的融资成本几乎为零。也就造成了股票市场的低迷。
3.了解了香港和新加坡的本质。
《亚洲教父》读后感(八)：面对蛊惑仔，拔枪怒喝“放开那个女孩”的不一定是警察，更可能是黑手党
述的部分我给5星，评的部分给1星，折中打3星
作者很有创意地给东南亚的豪商们安了个“教父”的头衔，尽管也欲盖弥彰地解释过此教父非彼教父，但其用意所在仍然不言而喻。
垄断，发家致富的唯一良方。伦敦、纽约、奥马哈、西雅图的顶级教父和东南亚的小教父们同样深谙此道（如果不是更熟练的话）。
当李嘉诚抱紧汇丰的粗腿时，盖茨何尝不是在向IBM献媚邀宠；博士、绅士们一再大秀的财经难道不是取经自奥马哈圣人。
太阳底下无新事，东南亚上演的这一切仅仅是全世界范围内同样故事的亚洲版本，作者却牵强附会地把它诠释成光明世界里的一小片污秽。
所谓结束这愚蠢的游戏，无非是试图让别人为顶级教父们玩砸的那场更愚蠢的游戏埋单，不过是为顶级教父们扩张领地扫清障碍的各种手段之一。
《亚洲教父》读后感(九)：可惜翻译得不太好
可惜翻译得不太好，内容倒是很不错的。
有人说：一个真正的有钱人，不可能是真正的好人。因为从事商业活动，就必须贱买贵卖，要从这个过程中获得巨额财富，就必须做些不太光明正大的事情。这本书在一定程度上印证了上述说法。现代的商人比起他们的先辈，拥有更多的渠道来替自己涂脂抹粉。那些商业报刊、杂志不仅在引导一般人的生活方式、理财方法、消费观念，也在不知不觉间树立了一个个光辉的商界榜样。
商人逐利，亘古不变。现代商人的本性和他们的前辈并无二致，只是当今的政策鼓励商业，他们有利用价值，所以被戴上了一层光环。一旦气候转变，他们就可能从精英人士沦为社会蛀虫。
《亚洲教父》读后感(十)：与中国的对比
这些教父们的发迹基本上都是通过走私，垄断，特许经营权。而后两者都是需要政府的帮助。通俗来说就是官商勾结了。政府给这些权利给教父们，教父获利从中，分利给政府的官员。这样看来中国目前也是教父经济。政府垄断了许多行业给了国企，退出的行业都是亏钱的。有了特许经营权，就有了寻租的机会，腐败的问题就肯定会出现了。
此外，中国与东南亚很多国家都很相似，依靠出口。但是这些出口只是替别人生产，只是别人的工厂，没有自己的品牌，没有自己的技术。教父们在垄断的情况下根本不用去思考创新，垄断的利润已经足够让他们成为富豪。因此，教父经济对经济的发展微乎其微，挺多是提供了较多的就业岗位，但这作用换了很多人都能做到，他们更多是依靠经济发展而让自己发展而不是经济发展的促进者。
香港和新加坡的基尼系数都很高，目前中国的也很高，高得公布出来的数字根本没人会相信。教父们很多都依靠祖辈或者成为富人家女婿而进一步发展自己的事业。我不觉得这样有什么错，自身有这样的资源不去用才是错。问题是利用这些优势与政府一起，获得更大的特权，这只会使得阶级固化。
