生命力
当兵时，打过仗的老兵们讲过一件让我终生受用的真事。
说的是解放战争时期的一次战役。有两位担架队员，猛地看见前方有战士倒下了，就没命地冲上前去，把伤员扶上担架立马往后方跑，直跑到两个人汗如雨下气喘吁吁，总算跑到了后方医院。眼见战士的伤口包扎上了，两个担架队员这才放下心来，笑了。年轻的女护士忽然叫道“呀，血！”因为她看见一个担架队员赤裸的小腿上和鞋上都是血。就在这时，那位担架队员也看见了自己腿上的血，一声没吭就瘫倒在地，昏死了过去。检查的结果是他流血过多，那名被他抬着的战士不过受了轻伤，而他却是重伤。医生们推测，他如果不是先于那名战士受伤，也一定是在抬战士开始跑的时候就已经被子弹打中了小腿。
经历过生死考验的老兵们，凡是给我讲起这件真事，最后都要严肃地告诉我一句：“明白吗？这就是精神作用！”
哲理点
人们往往只知道生命力与生理有关，可惜的是，常常忽视生命力与心理有关。那些生理上的强者，并且对自己喜欢做的事情有专注力的人，才可能有旺盛的生命力。
珍惜生命是一种责任
北大登山队攀登希夏邦马峰时五名队员失踪的消息引起了广泛的关注。但很多人没有注意到这样一条消息：五名队员中有一名来自农村，他的家庭为了供他上学已经欠下了10万元，为了支持他的这次登山行动，父亲又欠下了2000多元外债。对于这个家庭来说，这个孩子就是他们的未来和希望，但这个希望随着这个生命的消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和债务。通过社会的认可获得自身价值的实现，这原本无可厚非。但在一个浮躁的时代里，过多的一夜成名被认同为最快捷的成功方式，现实的浮躁在某种程度上也纵容了大学生的冒险心理。对于还没有来得及面对生离死别的年轻人来说，还很难真正理解生命的责任，但一个生命的产生和消失，对于一个家庭的意义却十分深远，所以说没有人可以随意将生命置于无谓的牺牲。生命是珍贵的，我们无权随意挥霍自己的生命。据悉，登山前各种数据表明希夏邦马峰根本不适合攀登，但他们仍坚持去攀登。在这里，我并非只想指责已经离开我们的五位同胞，而是想说，当我们进行有可能献出生命的冒险时，我们要仔细考虑其后果，因为，生命并非只属于某个个体，它和周围的一切人都有着千丝万缕的联系。
哲理点
也许我们会说，生命是我们自己的，与你何干。但与此同时，你是否想过你的父母、兄妹和你周围的一切人，你是他们的儿子、兄弟和朋友，你有责任去照顾他们，你活着，并不只为你自己。
生命的价值
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要。”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧值20美元。”
他接着说：“人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，你们永远不会丧失价值，你们依然是无价之宝。”
哲理点
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点。
“给”与“拿”
高尔基在给他儿子彼什柯夫的一封信里，有这样一些话：
你走了，可是你栽的一些花却留下来，在生长着。我望着它们，心里愉快地想：我的儿子动身以后，在卡普里岛留下美好的东西——鲜花。
要是你在任何时候、任何地方，自己一生留给人们的都是美好的东西——鲜花、思想，对你非常好的回忆，那你的生活将是轻松和愉快的。
那样的话，你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。
哲理点
要知道“给”永远比“拿”愉快，因为它体现了你生命的价值。
