从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣，两人背上行囊，风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外二教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物？”
于是，两位教徒就开始客气起来。
“你先讲！”“你比较年长，你先许愿吧！”
“不，应该你先许愿！”
两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后。其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人啊，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望我的一只眼睛瞎掉！”
很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉了！
贪欲使好友变成仇敌，使祝福变成诅咒，使双赢变成双输。
欲望是权、是钱、是色、是嫉妒、是仇恨、是爱情、是……是一切让人无法控制，失去理智的东西，是一个人无法摆脱纠结于心的情节。很多人倒在了这道坎上，倒在了自己的贪欲里，跨过这道坎，就会避免很多罪恶和悲剧。
老子在《道德经》里说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣” 。宋诗人林逋?《省心录》有“知足者贫贱亦乐 ,不知足者富贵亦忧”。
佛教星云大师对知足与能忍也有精辟的论说。他说：“所谓‘知足’就是个人对物质的要求要能节制，对自己的爱欲要能自我驾驭，对世间的诱惑要有力量克制。欲望像一匹野马，知足宛若一条疆绳，必须靠知足的疆绳来驾驭贪欲，才不会成为欲望的奴隶；瞋恚像一把利刃，忍耐像武士的盔甲，内在的精神有了忍耐的盔甲武装，即使人生如战场，也不致危险了”。
人的欲望是无穷尽的。每个人都会不知不觉会在自己内心产生这样一道坎。很多人，一辈子也越不过这道坎。于是，倾其毕生的精力，倾其毕生的智慧，倾其有限的时间，追名逐利，生活在自私、狡诈、毒辣、欺骗中，生活在屈膝、媚骨、无耻中，生活在嫉妒、憎恨、愤怒和不平衡中。
跨过这道坎，说难真的很难，难就难在无法说服自己。跨过这道坎，说简单也简单，只要战胜自己！有些人，跨过了，于是能够更为闲适地活着。
