奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为刺痛而疯狂的挣扎，越挣扎，鱼钩陷的越紧，越难以挣脱。就算咬钩的鱼成功逃脱，那枚鱼钩也不会从嘴里掉出来，因此钓到了2个鱼钩的鱼就不奇怪了。在我们嘲笑鱼儿很笨、很傻的同时，阿德勒也提出了一个相似的心理概念，叫做"吞 钩"现象。
每个人都有一些过失和错误，这些过失与错误有的时候就好像人生的鱼钩，让我们不小心咬上，我们不断挣扎，却更加难以摆脱甚至陷的越深。
“吞 钩现象”使人不能正确而积极的处理失误、自责和企图掩盖失误，造成难以磨灭和不可避免重复的伤痕。我们都有过“吞 钩现象”，只不过连我们自己都不愿意承认罢了。
还记得那个曾经对你说过天长地久的男孩吗？在校园里，你看到他牵着另一个女孩子的手，心里面的难受让你一遍遍的问自己：当初你究竟做错了什么，让你们分手，甚至一切在一起的温馨片断，如今变的刀刃一样锋利，切割着你的心灵。
类似这样的事情还有很多，每个人都经历过，只是有些印象深刻，有些看似过眼烟云，可能连你自己都没有意识到，你已经处于用过去惩罚自己的“吞 钩现象”中了。
吞 钩现象是神经高度紧张、情节反复厮磨的结果。每当个人对生活有顺应不良的心理困扰，就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活，制造过失。阴影总是通过过失表现出来的。无论出现什么偶然的、突发的过失，从心理学角度讲，都有它的必然性、自发性。人的出错和过失，都无法预言。出了过失，自己要与自己和解，这样才是有头脑、有知识、有理想的现代人。
那么，怎样才能避免、克服生活中的吞 钩现象给我们制造的心理阴影呢？
（二）
面对这种吞 钩式心理现象，只有深入的心理分析才能帮助自己逐步放松，只有耐心的心理疏导才能帮助当事者吐钩，使其意识到问题的实质，看到解决问题的出路，才能做到“鲤鱼挣脱金钩去，摇头摆尾不再回”。“精神治疗”是建立在心理分析基础上的心理疏导，因此心理治疗要解决的就是心理深层的失衡问题。
第一，正确对待阴影。隐藏在过失深层的是无意识驱力，是人类的精神后院的污秽、黑暗和罪恶。每当个人对生活有顺应不良的心理困扰，就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活，制造过失。这就是说：一个人感到活得不顺心、不开心的时候，特别要警惕潜意识中压抑的阴影，即野性的冲动、复活，要警惕突发的歇斯底里般失态，要警惕来自异性的诱惑和蛊惑，以防止心理脆弱期，出现过失后无法挽回的伤害和痛苦。
第二，正确对待过失。阴影总是通过过失表现出来的。无论出现什么偶然的、突发的过失，从心理学角度讲，都有它的必然性、自发性。一个中学校长在妻子发生婚外恋后出现抑郁症。他痛苦地对我说：“我过去总以为男女乱搞是电视剧中和别人的生活中发生的事，没想到这种事会出现在自家女人身上。”写信的这位少妇说：“丈夫从来没有想到过我会背叛他，我也没有想到过要背叛他。在他眼里，我是个善良、贤惠、贞洁的妻子，一直引为自豪；然而我那十天的行为彻底地粉碎了他的美梦。”这些事实说明,人，作为一种高级的情境动物，有时的出错和过失，往往是无法预言的。出了过失，首先要理性面对，自己要与自己和解，其次夫妻之间也要学会谅解和宽容。人非圣贤，孰能无过！既给过失者以体面的台阶，不一棍子打死；又能理性的找清出错的根源和症结，避蹈覆辙。
第三，正确评价过失。我们无法驾御内在生命，因为内在生命享有固有的自由。生活中出现了过失，关键在于我们的评价。着名思想家迪斯雷利说过：“重要的事情并非重要到不能再重要；不重要的事情也并非就像看上去那么不重要。”着名心理学家荣格认为：“世界史上的重大事件根本是不重要的，说到底最重要的乃是个人的生命，因为生命创造一切。”认为某些“重大事件”比生命还重要，都是精神走火入魔造成的心理迷狂。
第四，正确对待人生。心理学把自我实现作为人生的最高目标和境界；把追求事业成功视为心理健康的第一标志。人生的价值不仅在于道德的完美，更在于事业的成功。事业不成功的人即便是道德最完美的人，最终也只会是庸者。因此所谓“道德焦虑”多一半是“存在主义”的，即对生活空虚的焦虑，只有生活有大目标，精神有大追求的人，才会从这一症候的死胡同中走出来。从整体上看，失贞焦虑症是一种过失病、屈辱病、失落病。
过失、屈辱和失落持续就会心理失衡，乃是心理困扰和冲突引起的分裂现象。心理不适是过去与未来的中介。它破坏了旧的东西，产生了新的东西。通常过度的心理失态后会改变人性，往昔的生活轨迹开始消失，新的生活态度重新建立。一个在精神灾难的污泥中打过滚的人，会发现自己未曾发现的真理，找到自己未曾找到的活法。从这一角度去看问题，心理不适绝对不能仅仅从负面去看，应当同时从正面去看。经历避免不了的苦痛是新生，康复后的理性是一种重生般的升华，轮回往复，太阳会再次升起。
朋友，愿您珍视、善待自己，自信、快乐、充实地度过每一天！
