一、为自己而活的经典句子文言文？
①
1，从现在起，为自己而活，莫因为他人存活，而把自己变得面目全非，那是一种悲哀。
2，我会为自己而活，为自己而死！我不会为别人死，因为那样会把所有的悲伤痛苦留给活着的人。
3，只做自己，做真正的自己做自己，为自己而活，不按他人思想而做人。
②
人的一生中，会遇见很多不如意的事，关乎家庭，关乎工作，关乎婚姻，关乎爱情。
渐渐地，当我们都老了，平凡地如同路边的树，不再呼喊奔跑，默默生出许多根，记住许多事，刻下年轮，结出果实。
直到某天，在夜晚辗转反侧时，偶有风吹过，想起初来时世界的模样，终于肯放下心中的不愉快，选择原谅。
二、为自己而活的文言文？
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
做人要对得起天地良心，为自己而活，为他人而活，为理想而活，为国家而活。
“为天地立心”就是要用精神力量认清客观世界的本质和规律，为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。
“为生民立命”就是要关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，增进人民的福祉。
“为往圣继绝学”就是要批判地继承前人的学术成果，创造新的科学理论，并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。
“为万世开太平”就是要有崇高的社会理想，维护社会中积极的进步的因素，抨击社会中消极的落后的东西，并向人们指明通往美好未来的光明大道。
吾生亦有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆矣！
三、人不全是为自己而活文言文？
不为他人活,只为自己活古文《将进酒》作者：李白。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
四、人为利益而活的古文？
人为利益而活，古人讲:人为财死，鸟为食亡。
熙熙皆为利来，攘攘皆为利往。
③
世路应难尽，营生卒未休。
莫言名与利。名利是声仇。
五、山之营卫得水而活的之是什么意思？
之-释义：文言助词，的。
此句意思就是：山的精气因为有了水而生动；
出自 明代 萧士玮《湖山小记》：大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而活。惟韬光道中能全之。
译文：大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。
山之营卫得水而活的之的代表山所拥有的意思。
六、“故山得水而活，得草木而华，得云烟而秀媚”的意思是什么？
所以，山得到水滋润就有活力，得到草木的修饰就茂盛，得到云烟的围绕就显得秀气明媚
七、无人为你背负的文言文？
大雨磅礴万物苟且而活选自散文集《我在人间凑数的日子》，原句:你要藏好软弱，世界大雨滂沱。
万物苟且而活，无人为你背负更多。
八、枯鱼之肆文言文？
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰"诺！
我将得邑金，将贷子三百金，可乎？" 庄周忿然作色曰"周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：'鲋鱼来，子何为者耶？'对曰：'我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？'周曰：'诺！
我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？'鲋鱼忿然作色曰：'吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！'"
原文
庄周家贫，故往贷粟于监河侯①。
监河侯曰:"诺!
我将得邑金②，将贷子三百金，可乎?"庄周忿然作色曰:"周昨来，有中道③而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼④焉。
周问之曰:'鲋鱼来!
子何为者邪?'对曰:'我，东海之波臣⑤也。
君岂有斗升之水而活我哉?'周曰:'诺，我且南游吴越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎?'鲋鱼忿然作色曰:'吾失我常与⑦，我无所处。
吾得斗升之水然⑧活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!
"
译文
庄子家里很穷，所以去向监河侯借粮。
监河侯说:"好。
等我收到地租，就借给你三百两金，可以吗?"庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说:"我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。
我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲫鱼。
"我问:'鲫鱼啊，你在这儿干什么呢?'鲫鱼说:'我是东海的.臣子。
您有一斗或者一升水救活我吗?'我说:'好。
我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗?'鲫鱼生气地说:'现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。
如果像你这么说，不如早点到卖咸鱼的店里去找我好了!
'"
注释
①贷:借 监河侯:魏文侯
②邑金:在封地上征收的税金
③中道:道路中间
④鲋鱼:鲫鱼
⑤波臣:水官，龙王的管波涛的臣子
⑥激:引水
⑦常与:常在一起的人，物等
⑧然:就
