
儒家认为,人的本质就在于具有伦理观念和道德规范,这是人与禽兽根本区别之所在。
儒家十分重视教育在基本伦理观念和道德规范养成方面的作用,但是在培养伦理观念和道德规范的自觉,以及不断提升人格境界方面,则更为强调自我的修养功夫。
儒家所讲的修养,是以道德为中心的一个人的全面素质的修养。 儒家学者认为,道德修养不是孤立的,而是与一个人整体素质的提高密不可分的。因此, 儒家所讲的修养论中,同时也包括了文化知识、文学艺术、职业技能,乃至日常生活中的礼仪规范等的养成和提高在内 。
现代社会对每一个人的素质要求更高。 科学越发展,人类驾驭和支配自然资源的力量就越强大,同时也就要求人们能更自觉地约束自己,节制自己的欲求,而且要学会尊重自然,爱惜资源,树立起一种“生态伦理”观念来。 在这方面,儒家伦理中强调 “不违天时”“节用”“御欲” ,反对不以时砍伐、渔猎,讨伐“暴殄天物”等思想是很值得我们今天借鉴的。
民主发展程度越高,个人越自由,同时也就要求每个人都能更加自觉地约束自己,更加懂得尊重他人,树立起一种真正能使人人平等自由的“人际伦理”观念来。
孔子说的 “己所不欲,勿施于人” 的“恕”道,即使在今天也不失为一条有益的教训和人际伦理准则。
多数人正在逞人类高科技的威风,向自然资源进行掠夺性的攫取,沉湎于挥霍浪费型的“现代生活方式”之中。
多数人以为民主、自由就是无拘无束的任性所为,殊不知当你要求的自由与他人所要求的自由发生矛盾时,双方各自所要求的自由,同时也就成了对方获得自由的阻碍。
