成年人的世界里，90%的争论都是没有意义的。
叔本华说：
“在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。”
有时候，当我们发现了别人的错，想要去纠正的时候，也许，别人也是“心知肚明”的。
如果我们强行去纠正，往往会让对方心生反感。
古语云：“人之患在好为人师。”
对于别人的错，不过分较真，是一个人成熟的标志。
01
不与亲近的人争对错。
有一次，杨绛与钱钟书为了一个法文的发音而争执不下。
杨绛嘲笑钱钟书的发音有浓浓的乡音；而钱钟书则认为杨绛自以为是。
后来，请了一个法国人来做公断，结果证明杨绛正确，钱钟书错了。
杨绛后来回忆道：“我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。”
有时候，对错并不重要。
如果为了证明自己对，却让亲近的人陷入情绪低落的漩涡中，那么，便是得不偿失了。
俗话说：“难得糊涂。”
在一些无关紧要的事情上，“糊涂一点”，反而能够让关系更加和谐。
再者，有些时候，对方也未必不知道是自己的错，只是碍于面子，不愿意承认罢了。
如果步步紧逼，只会让对方感到难堪；给对方一点空间，对方也许会更容易反省自身的错误。
02
不与垃圾人争对错。
有一个词，叫“指鹿为马。”
生活中，我们会发现，有些人，总是喜欢无理取闹。
那么，是他们不懂道理吗？未必。
他们比谁都清楚自己的“错”，但是，他们就是要“明知故犯。”
就像赵高明知是鹿，却故意“指鹿为马。”
面对这样的人，我们讲再多的道理，也是无用的。
如果强行与之争论，可能不但不能让他们“悔过”，反而还会让自己受到伤害。
面对“指鹿为马”的人，最明智的做法，就是不与之纠缠，节省下自己的时间，去做更加有价值、有意义的事情。
郭德纲说：“冤枉你的人，比你都知道你有多冤枉。”
面对如此情况，我们还有必要去“争是非、对错”吗？
我们要做的，只有等待时机。
等到时机到来，自然就可以让是非明朗。
在校园霸凌事件中，那些霸凌者，难道不知道霸凌是不对的吗？
他们比谁都清楚。之所以会“明知故犯”，不过是“以欺负人为乐”，或者是为了“获得利益。”
垃圾人的眼里，只有利益，没有对错。
所以，只有利害，才能“教育”得了他们。
03
不与低层次的人争对错。
看过这样一则故事。
一天早晨，子贡在打扫院子，有一位客人来访，问道：“请问您是孔子吗？”
子贡问道：“您有什么问题要请教吗？”
客人说道：“我想问问关于时间的问题。”
子贡回答：“这个问题我知道。”
客人问道：“请问一年有几个季节呢？”
子贡回答：“一年有四季。”
客人说道：“不对，明明是三季。”
如此争论不休。
孔子听到争论，出来问明情况，然后对客人说道：“一年确实只有三个季节。”
客人听后，开心地告辞离去。
子贡不解，问道：“一年明明有四季，您为何说是有三季呢？”
孔子回答：“你看那人，一身绿衣，分明是田间的蚱蜢，蚱蜢春生秋亡，哪里见过冬天呢？你与他辩论，三天也辩论不清楚。”
子贡恍然大悟。
所谓“井蛙不可语于海者，拘于虚也。”
一个人的思维层次，由他读过的书、见过的人、走过的路所决定。
我们是无法通过一场争论，就改变对方的思维层次的。
不与低层次的人争对错，养心、养气，是一个人最顶级的自律。
▽
老子说：“大辩若讷。”
真正善于辩论的人，看起来似乎有些木讷。
为何呢？
因为他们知晓收敛锋芒，不会在无关紧要的事情上，耗费太多的精力。
管住自己的嘴巴，生活中的烦恼，便会减少“一大半”。
点个在看，与朋友们共勉。
