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中国有句老话叫：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”这话虽然绝对了些，却在一定程度上反映了古代封建王朝的情况。
庙堂之上，从不缺满腹诗书、行径却被世人唾骂的奸臣；江湖之远，更不缺大字不识、却忠肝义胆、风骨傲人、仗义疏财的普通民众。
写得出好诗的人，不一定有好的品性。最典型的例子莫过于李绅，他的那首《悯农》家喻户晓、人人传诵：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
这，很容易让人觉得李绅是个关怀百姓的好官，可实际上，步步高升的李绅已经改变了初衷，他贪图享乐、妻妾成群、性情酷暴、孤行独断，留下了千古臭名。
论诗才，民间有无数胜过庙堂士大夫的佳品。最早的《诗经》就是讲民风，可能很多人都想不到，在古代，一个路边的乞丐都能作诗，他被冻死前写下一首流传千古的“绝命诗”，诗的内容、意境、风骨，怕是连饱读诗书的士大夫们看了都要羞愧！
这乞丐只是一个无名氏，没有资料记载他的详细生平、年龄，只知道他死于嘉庆年间，是永嘉人，冬寒刺骨的时候死在了通州官道旁边。一个拾粪的老者发现了他的尸体，那时候他的尸体已经覆盖上一层严霜，老者叹口气，将这事按照惯例报告了当地的州官。
州官命人来处理他尸身，不料来人却在他怀中发现了一张纸，上面写着：
身世浑如水上鸥，
又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，
歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，
一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，
黄犬何须吠不休。
这哪儿像一个乞丐能写出来的？
来人觉得惊异极了，马上通知州官。州官一听也惊讶了：“莫非，这乞丐是什么了不得的人物？”他亲自赶到现场，问遍了周围人群，都说只知道这乞丐似乎从永嘉过来的，其他的事情谁也不晓得。也难怪，按常理谁会关心一个乞丐的过去呢？顶多施舍点吃食给他。
了解一些古文学的人，必定看得出乞丐这首诗有多精品，就算拿去和历代知名文人墨客相比恐怕也毫不逊色。诗中有柳永不羁之风，有李太白疏狂之风、更有化用苏东坡的典故，可见这乞丐确实不是一般人，应该读过些诗书，只是家世飘零，才沦落到街头冻死的结局。
开篇说自己的身世如水上沙鸥，漂泊无定，但还是可以效仿苏东坡的心境——“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”虽然身世凄苦，却不改疏狂豪迈。第二句更是将流浪生活作了美化——“饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋”，虽然生活贫困，可他还是能找到人生乐趣，这晓风残月又不收钱，自己尽情欣赏，谁能管得着？、
他自得其乐，一路独行，甚至敢宣称自己“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁”。好大的气势！尘世纷扰，千古情愁，自己身处其中感受甚深，那又如何呢？这些都束缚不了自己，他了无牵挂，无所畏惧。最后一句才是全诗精华所在：“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休！”
纵然身份低微，被人瞧不起，但他也不是人人呼来喝去的乞食者，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”（出自《孟子》），或许是他生前就不吃嗟来之食，也或许是他说自己就要死了，再不会凄惨地活着，那黄狗（很可能指代权贵），何必再冲着我吠叫！
综合来看，这名乞丐绝对是奇才，他在诗中表达了自己即使贫苦也坚持操守，不食嗟来之食的志气，嘲讽了当时多少人。
但凡理解诗中真意，都不会把他当普通人看待了。
所以，读过乞丐诗的州官，也为他修了一座墓，命名为“永嘉诗丐之墓”。
