《西游记》中，唐三藏曾有一个承诺：逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。不知道大家是否记得，其中两回，详细描述了唐三藏扫塔经历。
原著是这样写的：“涤垢洗心唯扫塔 缚魔归正乃修身”、“二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝”。
扫什么塔需要这么长的篇幅？
更为奇怪的是扫塔为什么自下而上，而非自上而下？这一点似乎于理不合。
百家讲坛的赵玉平老师曾解释过，这里蕴含佛道两家自我提升的最高智慧，总结成十二字，即：
起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
唐三藏取经路上经历了九九八十一难，才最终修成正果，扫金光塔的时候也是从第一层开始，一步步登高。
起点低，也是芸芸众生的真实写照，大多数人起点都很低，出生就在罗马的终究是少数人。
老子道德经有句话：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
人生也是一个不断攀登的过程，世上无难事，只要肯登攀。
大家比较熟悉的曾国藩，天赋不高，年少时，在家读书，一位梁上君子潜伏在他家，想乘机捞点好处。
可是左等右等，等的黄花菜都凉了，曾国藩还是翻来覆去在读一篇文章。
贼人大怒，跳出来，说：“这种水平读什么书？！”
语罢，将那篇文章背诵了一遍，之后扬长而去。
可是曾国藩并没有灰心，仍然刻苦学习。
后来终成晚清名臣。
只要方向是对的，起点低，起步迟，也没什么。贵在持之以恒，今天比昨天好一点点，明天比今天好一点点，就是进步。
02
当下净
唐三藏扫金光塔的时候，由下往上，这必然会出现一个问题，扫过的台阶，又会落一层灰。
这岂不是白下功夫了？
这里蕴含另一层意思，当下净，当下的立身之地是干净的。
提醒人们，要更加注重当下，不要总是回首过去。
人活在当下，而非过去，也非未来。
让过去的过去，是一种智慧。
过去的一直没过去，当下只会徒添更多烦恼。
李白曾感叹，昨日之日不可留，今日之日多烦忧。
有句话是这么说的：诉说未来的人，是在骗别人；沉湎过去的人，是在骗自己。
无论是开心的、难忘的、难以释怀的还是刻骨铭心的，就让往事都随风而去。
过去我们已经无法改变，当下才更应该好好把握，不要让过去的遗憾重新上演。
放下过去，是对自己的一次次救赎。
03
回头脏
随着扫的台阶越来越多，唐三藏在金光塔中层层登高而上。
回头再看，之前扫过的台阶也脏了，这段是告诉我们：因为你站在了更高的地方，有了更广阔的眼界，回头可清晰看到过去的不足之处，此谓回头脏。
你境界提升了，就能发现过去的问题所在，看到“脏”，也就是不好的地方。
如果境界不变，即便回头，也很难发现过去自己的不足、问题所在。
这一点是告诉人们，回头脏不可怕，可怕的是被过去的辉煌、一些成就蒙蔽了双眼。
回首往事，如果全是光荣、精彩，说明今天可能退步了。
有位画家，画人物的时候习惯只画一只眼睛。
许多人不解。
画家意味深长地说道：“人性的弱点之一，就是双眼都喜欢看向外界，却很少自检。所以我们要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。”
人这辈子，最大的敌人其实就是自己。
回头看，反思自己，是一个人变好的开始。
04
平常道
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。
一路上，唐三藏拜了不少佛，烧了不少香，自然也扫了不少塔。
取经路上，扫塔是再也寻常不过的小事。
每次都这样一丝不苟的虔诚，从细节上足以发现唐三藏的重视和认真。
真正的修炼正在于此，以平常心对待每一件小事，此乃平常道。
平常道，修平常。
佛语讲：平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。
一步一台阶，一层一扫，步步登高，再高的塔，也能登顶。
其实这和道家的道法自然有相似之处。
道法自然不是什么都不做，而是在自己力所能及的范围内，去以平常心去做平常事。
平常事做好了，自然不会被万物萦绕，烦心事也会减少。
人生路上，未必会一帆风顺。
静下心来，沉淀自己。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
最后，愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。
*作者：哲学君·一木，来源：哲学人生网
