成年人最大的清醒:见人少说话,遇事少掺和

发布者:东海太阳 2022-5-13 01:50 原作者: 洞见Atao来自: 洞见

守闭门不管庭前月,分付梅花自主张。

《醒世恒言》里讲:“事非干己休多管,话不投机莫强言。”

经历得越多,越会明白:

话多,是麻烦的起点,多事,是灾祸的根源。

真正聪明的人,都懂得收敛自己的言行。

01

见人少说话

俗话说,一壶水不响,半壶水响叮当。

人生在世,言语需谨慎,行动莫轻浮。

稻熟低穗,人熟低声。

一个人如果说话不知节制,只会暴露自己的浅薄与无知。

知乎网友@ali刚入职场时,每次去谈业务,一见面就夸夸其谈,以为这样可以显示出自己的热情,可签单量却很少。

因为客户觉得他说话没个把门,感觉他不靠谱。

长了教训之后,他再出去谈业务,总是斟酌再三才回答对方,客户也因此常夸他稳重踏实。

此后,他凭借着谨言慎行的工作态度,一路青云直上,做到公司副总。

每次别人问他谈业务的经验,他都会说:“我宁愿对方觉得我是个闷鬼,也不愿意让对方认为我是个大忽悠。”

有时候,那些看上去沉默寡言的人,并不是没有本事,也不是不会说话。

相反,静水流深,越是胸有沟壑的人,为人越是沉默而不张扬。

著名书法家王羲之有三个儿子,分别名为徽之、操之、献之。

有次,王羲之带着他们去拜访大将军谢安。

宴会上,年长的徽之和操之旁征博引侃侃而谈,而最小的献之只是礼貌地寒暄,全程惜字如金。

待到宴会结束后,王羲之悄悄问谢安:“这三个孩子将来谁最有前途?”

谢安笑道:“小的最好。”

王羲之纳闷道:“凭何缘由?”

谢安意味深长地说:“贤明之人言辞少,急躁之人言辞多。”

果然,沉默稳重的王献之,数十年如一日,专心研究书法,后来成为与父亲王羲之齐名的书法家,在书法史上与王羲之并称为“二王”,有“小圣”之称。

言语,代表一个人的三观。

凡有大智慧者,往往如王献之这般,克制而安静,不轻易开口。

心中有尺,说话有度,是为人最基本的修行。

高山默然无语,自有其巍峨;大海沉寂无声,终成其浩瀚。

02

遇事少掺和

曾看过一个段子。

西游取经路上,唐僧心善,发现孙悟空的衣服总有个破洞,便接连几个晚上,悄悄起床帮他缝上。

如此往返几次后,孙悟空终于忍不住了,说道:“师傅,你不要多管闲事行不行!你把洞缝上了,我尾巴往哪里放?”

生活中总有一些人,喜欢无端插手别人的私事,以为是助人为乐,结果反倒招人不待见。

大张伟曾说过:“空调吹多了得病,闲事管多了要命。”

年纪越大越明白,管别人的闲事,管的越多,错的越多。

你之蜜糖,彼之砒霜。

凡事自作主张去干涉别人,多数会给对方造成困扰。

曾看过一个帖子,博主去爬华山,看到挑夫扛着100多斤的货物,在陡峭的阶梯上行走。

眼看挑夫累得满头大汗,他心生同情,询问挑夫是否需要帮忙,挑夫说不用,他以为挑夫是客气,就直接上去把挑夫的货物给提了下来。

没想到,挑夫却因此而跌了一跤。

原来挑夫挑着极重的货物,全身肌肉紧绷,已经适应了货物的重量,这时突然重量被减去,就容易因卸力不及而受伤。

博主本出于好心去帮忙,可站在挑夫的立场来看,这样的帮忙反而是添乱。

正如史铁生所说,世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为乱掺合。

不多管闲事,不干涉他人生活,认清相处的边界,是成熟的标志,也是对他人的尊重。

03

冉高鸣在《奇葩说》中说:“问渠哪得清如许,你先管好你自己。”

话虽玩笑,却也现实。

掌好自己的舵,休管他人的桨。

自己的船划不好,一切都是徒劳。

曾国藩与四弟曾国荃同在朝中为官,曾国藩知道自己的四弟为人热心爱好帮忙,常常提醒他,管好自己,尽好本分,少去管别人的闲事。

一次,曾国荃接到命令去长沙办事,按正常进度只需一日便可折返。

但足足过了三天,曾国荃才姗姗来迟,延误了上面给的期限。

曾国藩一查才知道,原来曾国荃是受了友人委托,多拉了几车货,才导致行程如此之慢。

事后,曾国藩大怒,写信给四弟:

“不特不必到省管闲事,即衡州东征局及盐局之务亦可不必与闻。”

他劝告四弟不要到省里多管闲事,即使是衡州东征局和盐局的事也不能去听去办。

话虽硬语,内里却尽是柔情。

曾国藩担心弟弟一颗热心都在别人身上,而疏忽了自己为官的本分。

陈郁有诗:闭门不管庭前月,分付梅花自主张。

人行于世,犹如过江之鲫,人人都有心中的彼岸,自己游过去之前,先不用操心别人的闲事。

杨绛一生,择高处而立,就平地而坐,面对外界只说一句:世界是自己的,与他人毫无关系。

成名以后,昔日的友人邀请她去为活动站台,经常合作的出版社邀请她去做宣传,一些媒体朋友想让她接受采访。

她一概拒绝:“做学问才是我的本分,其余都可免除。”

她只求书香盈屋,学问满堂,专心致志于自己的学术事业。

佛语云,渡人先渡己。

每个人都有自己的一片苦海,先把自己渡化,才能渡化别人。

人的精力总有限,将时间和精力虚掷在他人的琐事之上,只会徒增烦恼。

专注自我成长,才能让三四月撒下的种子,在七八月开出绚烂的花。

王阳明曾说,持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。

与其多嘴多事,招惹一地鸡毛,不如静心寡言,收获一方净土。

点个在看,守好自己的三亩田园,勿扰他人的四季山河。

推荐阅读
  • 哲理散文:强者不争,行于从容

    哲理散文:强者不争,行于从容

    哲理散文:强者不争,行于从容《道德经》第六十八章写道:“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。”寥寥数语,道出真正强者的模样。世人总以...

    09-13

  • 哲理散文:人间万般事,知足即是清欢

    哲理散文:人间万般事,知足即是清欢

    世间万物,熙熙攘攘,皆为利来,皆为利往。我们行色匆匆,穿梭于钢筋水泥的森林,往往在追逐中迷失了归途。回首半生,方知世事浮沉,大半烦恼,并非源于外界的匮乏,而是源...

    09-13

  • 哲理散文:知不足,方为智

    哲理散文:知不足,方为智

    哲理散文:知不足,方为智《道德经》第七十一章有言:“知不知,尚矣;不知知,病也。”意思是,清楚自己有所不知,这是可贵的;明明不懂,却自以为通晓一切,便是人生的弊...

    09-13

  • 哲理散文:留有余地,守己谦卑

    哲理散文:留有余地,守己谦卑

    哲理散文:留有余地,守己谦卑《道德经》第七十二章讲:“民不畏威,则大威至。”若是一味用威势去压制别人,把人逼到无路可退,等到对方不再惧怕压迫,巨大的祸乱便会随之...

    09-13

  • 哲理散文:被褐怀玉,守心不炫

    哲理散文:被褐怀玉,守心不炫

    哲理散文:被褐怀玉,守心不炫《道德经》第七十章写道:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”老子感慨,他讲的道理并不玄妙难懂,听起来简单,可世间大多数人,只...

    09-11

  • 哲理散文:守三宝之心,行处世之道

    哲理散文:守三宝之心,行处世之道

    哲理散文:守三宝之心,行处世之道《道德经》第六十七章,老子提出人生三件至宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。这三宝,不是教人消极避世,而是为人立身处世的根基。...

    09-08

  • 哲理散文:草木人间,一叶千年

    哲理散文:草木人间,一叶千年

    草木人间,一叶千年。人间有仙品,草木珍为茶。在这古老而辽阔的东方大地上,草木荣枯,岁岁年年。然而,唯有一株草木,穿越了千年的风霜,从深山幽谷走进市井巷陌,从帝王...

    09-06

  • 哲理散文:返璞守真,远离机巧

    哲理散文:返璞守真,远离机巧

    哲理散文:返璞守真,远离机巧《道德经》第六十五章写道:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”很多人初读这句话容易产生误解,以为是教人愚弄大众。其实这里的“愚”,...

    09-06

  • 哲理散文:于细微处,成世间大事

    哲理散文:于细微处,成世间大事

    哲理散文:于细微处,成世间大事老子在《道德经》第六十三章讲:“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这话读来朴素,却道透了普通人做事...

    09-05

  • 哲理散文:慎终如始,行稳致远

    哲理散文:慎终如始,行稳致远

    哲理散文:慎终如始,行稳致远“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《道德经》第六十四章的这几句话,家喻户晓,细细品味,却是为人处世最实...

    09-05

阅读排行

Copyright © 2021-2026 领读者 All Rights Reserved.

本网站提供好文章在线阅读,经典好文章推荐好文章摘抄日志随笔等各种文章应有尽有。

蜀ICP备09043158号-3