“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首《村居》，是南国小城里，春天最曼妙的风景。
然，散步归家的途中，又偶遇了更令人心动的一幕。一位步履蹒跚的耄耋老者，不知何故行至了车道中间，扶着中间的栅栏缓缓前行，在他的身后，尾随着一条蜿蜒长龙。
正值车流高峰时间，谁都想早点归家，卸下一天的疲累。而所有的车如约好一般，跟在老人身后缓慢前行，谁也没有从他身边擦过，疾驰而去，谁也没有按一声车喇叭。直到老人转弯迈上了人行道，所有的车又如约好一般，以最快的速度驶向不同的地方，消失在夕阳的余晖里。
人性，总是善念的时候多，不经意间，便让人温暖到感动。
犹记淫雨泛滥那一年，小城里一连下了近一个月的大雨，出行异常艰难。那一日，偶然经过一所学校，放学的孩童及来接的父母，将校门四周围得水泄不通。而往来车辆丝毫没有减速，雨也一直瓢泼倾泻，场面混沌一片，危险随时便可降临。
这时，一声口哨响彻天际，一位中年交警顶着雨，站在了学校门口的马路中央，他淡定自若地疏散着车辆与行人，雨水沿着他的帽沿、衣服流淌下来。
一位年轻的母亲将伞交给孩子，举起另一把伞，站在交警的身边，替他挡住了瓢泼大雨。而不远处，几位年轻的妈妈赤着脚，弯腰清理着下水管道口。
每逢下雨的日子，这雨中的一幕始终会浮现眼前，我也总是为那些陌生的人，感动到眼睫湿润。也许，见多了尔虞我诈的人情冷暖，偶遇这些人性善良，总会触碰了内心的柔软，不免变得善感起来。
其实每个人均有一善一恶双重性格，佛语云：“一念成佛，一念成魔。”善恶只是在一念之间，再恶的人有善的一面，再善的人也有刹那的恶念。
这世间没有绝对的善，也没有绝对的恶。我们所说的善恶，只是相对而言。一个人身上的善大于恶，便可以称之为好人，相反便称其为坏人。
汉代杨雄在《法言·修身》里说：“人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。”意思是说，人的本性是善恶混杂的。滋养他的善良，就会成为善良的人；助长他的邪恶， 就会成为邪恶的人。
来至世间，我们皆是纯善洁净的，浸泡在浩荡繁杂的浮世里，又如何有真正的出尘不染。经过各自命途的风雨洗涤，才有了善与恶的对立，才有了佛与魔的一念之别。
韩愈说：“不敢独善其身，而必以兼济天下也”。我们既无法兼济天下，便独善己身吧！捧一颗纯良慈悲的心，以己之善，渡红尘劫难。
因为人心有爱，所以慈悲为怀。因为持心纯善，所以看山是山，看水是水，看万物皆是禅。
“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间……”韦唯的声音仍余音绕耳，那美妙的天籁之音，每每响起，便会萌生见雨生情、遇风柔软的温情感动。
大约，这些人间温情滋养了我们的善念，令我们始终不忘，携一颗善心游走红尘。
时常听人说：“我要在凉薄的世界深情地活着”。而庚子春的记忆，让我们看到了一个无比深情的世界。
那时，武汉的眼泪牵动了万千炎黄儿女的心扉，人人皆在祈祷、在祝福武汉加油。那时，我们用深情吓退了毒君，还了万里河山一片清明。
原来，世界其实很深情，只是需要我们用爱、用慈悲、用善良去喂养。真想，人生所遇皆良人，世间处处皆慈悲。
