知足、知止、知趣(值得品味)

发布者:胡冬儿默 2021-12-18 05:12 来自: 儒风大家

王小波说:“一个人活在这世界上,第一就是要好好做人。”

好好做人,简简单单的四个字,却在无形之中给我们的言行举止立下了规矩。

这一辈子,无论过得多不容易,都要懂得做人之道。

因为懂得做人的人,才能得到内心的安宁和别人的尊重。

那什么才是做人之道?

其实很简单,做人,就是要知足、知止、知趣。

01

知足

《庄子·逍遥游》里说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

意思是说,鸟儿在树林中,不过要的是一树枝;鼹鼠喝河水,不过是喝饱肚子。

动物如此,人又何尝不是一样,纵有家财万贯,日食不过三餐;纵有广厦万间,夜卧不过七尺。

人生本不苦,苦的是索求太多;人心本不累,累的是永远不够。

可我们这一生,赤裸裸来赤裸裸去,什么也带不走,做人唯有知足,才能常乐。

明朝有一位叫胡九韶的人,家境十分贫寒,一边教儿子读书一边努力耕作,日子勉强维持温饱。

每天下午,胡九韶还要焚香祷告,感恩上天又赐给了他一天的清福。

他的妻子不解,嘲笑他说:“一天三顿都是菜粥,这算什么清福啊?”

胡九韶回答说:“第一庆幸的是,我们生活在太平盛世,没有战乱纷扰;第二也庆幸家中老少都有吃有穿,不会挨饿受冻;第三庆幸的是,家中没有躺在床上病人,也没有人被关在监狱之中,这难道还不是清福吗?”

做人当如胡九韶,不卑于现状,不囿于当下,知足常乐。

诗人林逋说:“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。”

就像孔子有弟子三千却最喜颜回,不仅因颜回好学,更欣赏他虽身处陋巷,也不改好学之乐。

而富贵者若是不知足,便会整日忧心忡忡,生活也是不尽人意。

杨绛先生说:“保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。它能把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。”

人生欠我们一个“圆满”,但我们却欠人生一个“知足”,因为生活不会事事圆满,心却可以因知足而常乐。

做人知足,才是寻求人生快乐的不二法门。

02

知止

《周易》中说:“时止则止,时行则行。动静不失其埋,其道光明。”

意思是说,在该停止时就停止,在该行动时就行动,动静之中把握分寸,前途才能光明。

知止就是要适可而止,认清自己而后量力而行,而不知道何时该收手,早晚都会落入危险。

有一位禅师在山中修行,远近闻名,山下许多人慕名前来求道。

其中一位年轻人来拜访时,正好看见禅师挑着一担水往山上走。

他观察到禅师的两只木桶都没有装满,水量只是过半,于是非常好奇,就问禅师:“您为什么不多装一些水呢?”

禅师笑了笑,对年轻人说:“你看,我两只桶中都画了一条线,每次我都到此为止,再多就超出我的能力范围和所需了。”

年轻人沉思良久才悟到:一个人有多大能耐就做多大的事,一切都要量力而行,假如超过了能力范围,执意妄为,只会是自我折损。

做人,不仅要知道自己真正要的是什么,更要知道自己的底线在哪里。

上了年纪,明白身体大不如前,就凡事别逞强别硬撑,累了就去休息;

欲望太多,明白自己实力不够,就要降低心中预期,而不是一意孤行。

《大学》中说:“知其所止,止于至善。”

知止并非不思进取,而是教人当行则行、当止则止。

这世间,名利无疆、诱惑无边、烦恼无尽,唯有知止,才能给心灵留有舒展的空间。

把握分寸,量力而行,适可而止,才是人生最好的修行。

03

知趣

诗中说:“笑相看,风林露草,古来有谁知趣。”

什么是知趣?

就是不在成绩不好的人面前谈成绩,不在家庭条件不好的人面前显财富,不在身体不好的人面前提健康,做人懂进退,不讨人嫌不惹人厌。

但现实里,却是自以为是的多,知情知趣的少。

张爱玲与炎樱是大学同窗,炎樱热情直爽,张爱玲沉默清冷,两人关系却亲密无间。

两人文学爱好与审美品味十分相近,张爱玲甚至将她说过的一些话,编成了一本《炎樱语录》。

炎樱亲自为她的书画封面,即便是只打了个草稿,张爱玲都要一笔一笔地临摹,十分喜爱。

连张爱玲的先后两次婚姻,炎樱都是证婚人。

可惜的是,后来因为炎樱的不知趣,两人日渐疏离直至断交。

早年在国内,炎樱多仰仗张爱玲结交名流,后来在纽约,张爱玲生活落魄,倚仗炎樱才得以住进贫民救济所。

炎樱每次写信给张爱玲,大多夸夸其谈,有意无意炫耀自己挣了多少钱,有多受欢迎,全然不顾张爱玲的感受。

不可否定的是,每个人或多或少都有些自夸自耀的虚荣心作祟,但人贵在知趣,不轻贱别人,也不吹嘘自己,适得其度,才能得到青睐。

有句话说得好:“天不言自高,地不言自厚,人不言自能,水不言自流。”

不考虑别人的感受,主动开口标榜自己的人,恰恰是情商低的表现。

相反,知趣的人,知道什么话能说,什么事能做,懂得照顾对方的感受,人们也乐于与之交往。

真正知趣的人,说话让人喜欢,做事让人感动,做人让人想念,是生活的哲学家。

俗话说:“一撇一捺写个人,一生一世学做人。”

人生是一场循序渐进、不断积累的过程,所以我们要不断地给心灵除尘,自省、自觉、自控、自重,才能自如。

做人知足,是得之坦然,失之淡然,心宽积福;

做人知止,是事有所为,有所不为,进退得宜;

做人知趣,是不自炫耀,不露锋芒,相处舒服。

会做人的人,可以拓宽有限的生命;不会做人的人,活到百岁都是白忙一场。

愿你我每个人都能在知足、知止、知趣中学会做人。

推荐阅读
  • 哲理散文:被褐怀玉,守心不炫

    哲理散文:被褐怀玉,守心不炫

    哲理散文:被褐怀玉,守心不炫《道德经》第七十章写道:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”老子感慨,他讲的道理并不玄妙难懂,听起来简单,可世间大多数人,只...

    09-11

  • 哲理散文:守三宝之心,行处世之道

    哲理散文:守三宝之心,行处世之道

    哲理散文:守三宝之心,行处世之道《道德经》第六十七章,老子提出人生三件至宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。这三宝,不是教人消极避世,而是为人立身处世的根基。...

    09-08

  • 哲理散文:草木人间,一叶千年

    哲理散文:草木人间,一叶千年

    草木人间,一叶千年。人间有仙品,草木珍为茶。在这古老而辽阔的东方大地上,草木荣枯,岁岁年年。然而,唯有一株草木,穿越了千年的风霜,从深山幽谷走进市井巷陌,从帝王...

    09-06

  • 哲理散文:返璞守真,远离机巧

    哲理散文:返璞守真,远离机巧

    哲理散文:返璞守真,远离机巧《道德经》第六十五章写道:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”很多人初读这句话容易产生误解,以为是教人愚弄大众。其实这里的“愚”,...

    09-06

  • 哲理散文:于细微处,成世间大事

    哲理散文:于细微处,成世间大事

    哲理散文:于细微处,成世间大事老子在《道德经》第六十三章讲:“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这话读来朴素,却道透了普通人做事...

    09-05

  • 哲理散文:慎终如始,行稳致远

    哲理散文:慎终如始,行稳致远

    哲理散文:慎终如始,行稳致远“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《道德经》第六十四章的这几句话,家喻户晓,细细品味,却是为人处世最实...

    09-05

  • 哲理散文:谦下为怀,方行致远

    哲理散文:谦下为怀,方行致远

    哲理散文:谦下为怀,方行致远《道德经》六十一章有言:“大邦者下流,天下之牝,天下之交也。”老子以江河归海为喻,点破了一条朴素却少有人践行的处世法则:越是强大,越...

    09-04

  • 哲理散文:怀道于心,便是至宝

    哲理散文:怀道于心,便是至宝

    哲理散文:怀道于心,便是至宝老子云:“道者,万物之奥。”大道,是蕴藏于天地万物间最深邃的奥义,是世间最珍贵、最无声的宝藏。它不分贫富、不辨贤愚,善待善人,亦庇护...

    09-04

  • 哲理散文:守静不扰,方得安然

    哲理散文:守静不扰,方得安然

    哲理散文:守静不扰,方得安然老子有言:“治大国,若烹小鲜。”短短六字,道尽世间至高的处事智慧。烹煮小鱼,最忌反复翻动、频繁搅动,几番折腾,鱼肉便会破碎糜烂,失了...

    09-01

  • 哲理散文:人生靠自己

    哲理散文:人生靠自己

    人这一生,如舟行沧海,风雨晦明,皆在瞬息之间。世人常叹命运多舛,感喟时运不济,殊不知,真正的舵手,从来都是自己。靠山山会倒,靠人人会跑。这世间万物,皆在流变之中...

    09-01

阅读排行

Copyright © 2021-2026 领读者 All Rights Reserved.

本网站提供好文章在线阅读,经典好文章推荐好文章摘抄日志随笔等各种文章应有尽有。

蜀ICP备09043158号-3