算计别人,就是算计自己

发布者:雪霜草莓 2021-12-5 06:36 原作者: 逍遥子来自: 老子道德经

《道德经》中讲:

“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。”

自然的规律是有利于万物,而无害于物,圣人的法则是厚德载物,而不阴险算计。

人生有尺,过则为灾。

适度的精明,可以守护自己的利益;阴险狡诈,则害人害己,有失德行。

人活一世, 草木一秋。为人处事,你可以精明,但不能阴险,唯有厚道,方能长久。

01

小胜靠智,大胜靠德。

古语有曰:“大智若愚,大巧若拙。”

厚道之人,看似愚笨,实则聪明至极。阴险之人,看似聪明,实则贪得无厌,容易惹祸上身。

人这一生,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。

要知道:厚道是精明的最高境界。

从前,有一位地主,临终前将自己的财产分给两个儿子,让他们拿着钱各谋生计。

大儿子聪慧过人,很有自己的想法,小儿子憨厚老实,做事踏实稳重。

大儿子开了家粮油店,小儿子则开了家面馆。

一日,村庄闹饥荒,大儿子店铺中余粮甚多,便故意抬高价格往出卖。

尽管大家怨气冲天,他也不理会,还因此赚的盆满钵满。

可小儿子的面馆却因饥荒面临倒闭。

但他并没有关门停业,而是开设粥棚,给大家施粥。

数月后,人们的生活渐渐恢复正常,因为这场饥荒,大儿子的口碑彻底坏了,大家宁愿去邻村买粮,也不愿买他的。

而小儿子给大家施粥,树立了好的口碑,大家都爱去他的面馆照顾生意。

两年后,大儿子生意惨淡,被迫关门,而小儿子的面馆依旧红火,还扩大了店面。

投机取巧赢一时,为人厚道赢一生。

偷奸耍滑,终将失去更多;阴险狡诈,终会遭遇恶报;一味满足贪欲,注定没有好下场。

正如荀子所说:

“为善者,天报之以福;为恶者,天报之以祸。”

世上最聪明的人,便是厚道之人。

厚德载物,仰不愧天,俯不怍地,以诚相待,赢得人心。

这样的人,无论遇到什么事情,都能得到别人的帮助,更能获得长久的成功。

02

算计别人,就是算计自己。

《庄子·渔父》中讲:

“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。"

为人处世,真诚第一,心若善良,诚心所致,便可感动天地,金石为开。

若是心存恶念,算计别人,终究会算计到自己身上。

人活于世要明白:天作孽犹可违,自作孽不可活。

在京城,有一位洗衣匠,生意做的风生水起,而他的邻居是个陶匠,生意却十分冷清。

陶匠认为,定是洗衣匠的生意太好,影响了自己的风水,便动了害人之心。

他找到当朝丞相,说道:“洗衣匠有门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”

丞相听后十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,便命洗衣匠把黑象洗成白象。

洗衣匠不敢违抗命令,只好答应,回家后满面愁容,妻子明白缘由后,给他出了个主意。

次日,洗衣匠求见丞相,说道:“我家的盆太小,容不下一头大象,请您先下令造一个能装得下大象的陶盆吧。”

于是,丞相下令让陶匠三日内造出能装下大象的陶盆。

陶匠面对这件根本无法完成的任务,无奈叹息,最终,因无法造出陶盆而被处死。

古语云:“算计莫过头,过头天必收。”

一个人越是算计,越容易失去。

想方设法算计别人,处心积虑陷害别人,实则算计了自己。

所谓君子爱财,取之有道。

无论何时,都不该为了利益,而算计别人,更不该为了算计,而失了德行。

德行好,福气深;德行不好,灾祸降临。

做人,德行是根,做事,良心为本,做事之前先做人,厚德方能载物。

03

人,可以精,但不能阴。

《道德经》中讲:

“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”

真正的君子为人厚道,不流于浅薄;内心朴实,不攻于算计。

做人,可以精明,但绝不能有阴险狡诈的企图。

精明,是一种智慧,是为人处世的高明;阴险,是一种虚伪,是无德无品的恶行。

清末民初,有一个哑巴,在地主家做长工,年底结算工钱时,地主给哑巴的钱比其他长工少很多。

哑巴心想:我干的比别人多,为何工钱却比别人少?便想对地主施以报复。

他想将地主家的柴火堆点着,可又想,点着柴火堆,大家就没法做饭了,不能点。

哑巴又想,不如将喂牲口的草垛点着吧,可又想,那牲口不就饿死了,也不能点。

就在这时,哑巴不小心从墙上掉下来,“哎呀”一声,惊动了地主。

地主闻声出来询问:“是谁?”哑巴慌忙说道:“是我,我是哑巴。”

地主疑惑道:“哑巴不会说话啊?”

哑巴却回应:“我从这墙上摔下来,受到惊吓,便会说话了。”

哑巴将事情的前因后果与地主讲述了一遍,地主十分感动,又觉得内心有愧,便将少算的工钱都补足了。

《道德经》中讲:“天道无亲,常与善人。”

人心向善,便有善报;心中是恶,便有恶果。

所有好运与福报,皆来自于自己的德行。

人有厚德,必有厚福。

在这世上,厚德之人,身在何处都会受人尊敬;无德之人,走到何地都会令人厌恶。

做个精明的善良人,为自己的利益精打细算,但千万不要以伤害别人为前提,才能远离是非灾祸。

将厚德放在第一位,把人品当作自己的底牌,便可过好此生。

老子说:“良贾深藏若虚,君子盛德若愚。”

厚道之人,不是愚笨,而是他们有更高的德行。

在利益面前,厚道之人,能守住心,得上天眷顾;不厚道的人,则易迷失,招惹祸患。

厚道,是人之根本,行厚道,积厚德,方能养厚福。

人生在世,可以不留名青史,但一定要品行端正,活得问心无愧。

点亮在看,往后余生,愿你成为厚道之人,做事无愧于心,享一世厚福。

推荐阅读
  • 哲理散文:被褐怀玉,守心不炫

    哲理散文:被褐怀玉,守心不炫

    哲理散文:被褐怀玉,守心不炫《道德经》第七十章写道:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”老子感慨,他讲的道理并不玄妙难懂,听起来简单,可世间大多数人,只...

    09-11

  • 哲理散文:守三宝之心,行处世之道

    哲理散文:守三宝之心,行处世之道

    哲理散文:守三宝之心,行处世之道《道德经》第六十七章,老子提出人生三件至宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。这三宝,不是教人消极避世,而是为人立身处世的根基。...

    09-08

  • 哲理散文:草木人间,一叶千年

    哲理散文:草木人间,一叶千年

    草木人间,一叶千年。人间有仙品,草木珍为茶。在这古老而辽阔的东方大地上,草木荣枯,岁岁年年。然而,唯有一株草木,穿越了千年的风霜,从深山幽谷走进市井巷陌,从帝王...

    09-06

  • 哲理散文:返璞守真,远离机巧

    哲理散文:返璞守真,远离机巧

    哲理散文:返璞守真,远离机巧《道德经》第六十五章写道:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”很多人初读这句话容易产生误解,以为是教人愚弄大众。其实这里的“愚”,...

    09-06

  • 哲理散文:于细微处,成世间大事

    哲理散文:于细微处,成世间大事

    哲理散文:于细微处,成世间大事老子在《道德经》第六十三章讲:“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这话读来朴素,却道透了普通人做事...

    09-05

  • 哲理散文:慎终如始,行稳致远

    哲理散文:慎终如始,行稳致远

    哲理散文:慎终如始,行稳致远“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《道德经》第六十四章的这几句话,家喻户晓,细细品味,却是为人处世最实...

    09-05

  • 哲理散文:谦下为怀,方行致远

    哲理散文:谦下为怀,方行致远

    哲理散文:谦下为怀,方行致远《道德经》六十一章有言:“大邦者下流,天下之牝,天下之交也。”老子以江河归海为喻,点破了一条朴素却少有人践行的处世法则:越是强大,越...

    09-04

  • 哲理散文:怀道于心,便是至宝

    哲理散文:怀道于心,便是至宝

    哲理散文:怀道于心,便是至宝老子云:“道者,万物之奥。”大道,是蕴藏于天地万物间最深邃的奥义,是世间最珍贵、最无声的宝藏。它不分贫富、不辨贤愚,善待善人,亦庇护...

    09-04

  • 哲理散文:守静不扰,方得安然

    哲理散文:守静不扰,方得安然

    哲理散文:守静不扰,方得安然老子有言:“治大国,若烹小鲜。”短短六字,道尽世间至高的处事智慧。烹煮小鱼,最忌反复翻动、频繁搅动,几番折腾,鱼肉便会破碎糜烂,失了...

    09-01

  • 哲理散文:人生靠自己

    哲理散文:人生靠自己

    人这一生,如舟行沧海,风雨晦明,皆在瞬息之间。世人常叹命运多舛,感喟时运不济,殊不知,真正的舵手,从来都是自己。靠山山会倒,靠人人会跑。这世间万物,皆在流变之中...

    09-01

阅读排行

Copyright © 2021-2026 领读者 All Rights Reserved.

本网站提供好文章在线阅读,经典好文章推荐好文章摘抄日志随笔等各种文章应有尽有。

蜀ICP备09043158号-3