纪晓岚的族祖雷阳公曾经说过这样一个故事：
他有一位友人，这个友人曾经见过阴间的官吏，这一幕很像《聊斋志异》中，阴差阳错与地府的陆判官结交为友的朱尔旦。
这个友人呢，抓住了机会，问了阴司官吏很多的问题，这第一个问题，就是问命运。
很多人说人一出生，命运就注定了，有一次与死神对话的机会，当然要问自己的命格了。
有人问到：“人一生的命运是有定数，注定好的么？”
阴司官吏回答他：
“是的，但只有贫困穷苦、官运和财运亨通、还有那些极其长寿以及命不长久容易短命之人，这类人的气数是注定好的。
但是像唐代小说中说的，能够预知人一生的江湖术士，他们会用射覆法，就是把东西藏于器皿之下，让别人来猜测这种能够占卜的方法，如果人人都像江湖术士一样，能记下这些繁琐的八卦周易，这类人额的命运就不在阴司判官的生死簿上了。”
想来阴间官吏的这句话意思大概就是：那些给人算命的人的命运，是没法被判官掌握的。
友人又问：那人的命数能够改动么？
官吏回答：“能够改动，如果是大恶之人和大善之人这两种人的命运是可以改动的。”
友人所有所思的点点头，发誓从今做个行善之人。然后问道：“世人说一个人会有因果报应的，但为什么这个报应在有的人身上应验，有的人身上不应验。”
这个阴司官吏听完笑了，缕缕长须开口回答他：“在你们人间说起善恶，只会说在人这一世的善恶，人的福祸也只看这一世的。
可是在阴司，人的善恶是和前生连着的，祸福也和前生连着，一个人在阳间做恶，但是前生没有，那么可能就不有报应。所以这就是你们人间说的不应验了。”
友人向其鞠了一躬，顿时豁然开朗，又连忙追问他：
为什么人的因果报应都各有不同？
阴司官吏回答他：
“这都各自由于他本来的命运，用一个人的官职来打比方，比如同样是升官，尚书往上升一级就是宰相，可是典史往上升一级也不过是个主簿罢了。”
同样是降级的话，如果之前加过级的，那就等于抵消没加，可是没加过级的也就是往下降了。所以同样的事情，那么得到的结果和报应是不一样的，这个你理解了吧。”
友人对于阴司官吏的回答简直佩服的五体投地，没想到人的命数，因果报应之中会有如此多的文章。
最后将要作别之时，问了最后一个比较异想天开的问题：
“你们阴间的判官，为什么不让人提前知道自己的命格呢？”
这个鬼神大人笑了，如果让你们都提前知道了，那人间不是都乱套了么。
所以说道：
“当然是情势不允许，如果事先让你知道了，该发生的事全都会平息，那诸葛孔明不就是不用出山了么，唐朝末年的那6个逆臣贼子不就知道天命了么？”
友人不解的问道：
“那为什么又让那些算卦的偶尔知道下，或者上天会给那些大奸大恶的人一点惩罚呢？”
其实啊，如果上天不偶尔的显示一下，那么那些奸恶之人就会仗着没有鬼神之说，放肆的危害人间，在阴暗之处无所不为了。
到这里，友人就与这位鬼神大人的对话全部结束了。
姚安公在评论这件事时，和纪晓岚是这么说的：
也许这个只是族祖雷阳公对族人的一个道德上的规范，只是假托说成是他的友人与阴间鬼神大人的对话罢了，虽然听着比较玄乎，但按照情理来度量，事实确实这样啊！
