知不知 不由子

发布者:虹云 2021-11-13 01:44 原作者: 汪强来自: 领导文萃

王密是东汉时期的一个县令,尽管他不是流芳百世,也不是遗臭万年,但毕竟他的故事被司马光写进了《资治通鉴》,好歹也稱得上一个历史名人即历史书上有其名字的人了,连我们这些千年之后、千里之外的人也知道了他的大名,知道了他的一段故事。

然而,他希望人们知道他的故事吗?他的故事被写进历史他高兴吗?这个无从查考,不过依据人之常情,他大约不会喜欢《资治通鉴》,特别不喜欢司马光的这段描述:

王密为昌邑令,夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,地知,我知,子知,何谓无知者?”密愧而出。

可见,对王密而言,给杨震送金子并非易事,既要做好防范工作,避免让不相干的人得知,又要打消杨震的顾虑,让杨相信他的防范工作是万无一失的,收下他的金子是毫无风险的。不难看出,在王密所处的那个时代,下级官员给上级官员送大额金钱、上级官员接收下级官员的大额金钱都是不光彩的、甚至是犯法的行为,轻则可能受到舆论的谴责,重则受到法律的惩罚。

还有,王密并非故事的主角,写他只是反衬杨震。写他送金子,是为了写杨震不收金子。杨震的“天知,地知,我知,子知”是千古名言,但没有王深夜送金,能有杨的这四知说吗?

总之,在司马老先生的笔下,王密就是一个行为不光彩的人,是一个为陪衬杨而存在的可怜又猥琐的角色。假如王密在地下有知,应该不愿以如此面目出现在历史书中。当然,百人百性。也可能有人以为不管如何,能在历史书上抛头露面,总是值得高兴的事,恶名骂名总比无名好。不过,王密好像不是这种人。若是这种人,怎么会从杨那里“愧而出”呢?

若问,王密既然不愿意别人知道他给杨震送金子事,为什么又要送呢?不送不是什么事都没有吗?回答是他过于相信自己了,以为只要小心防范,就一定不会有人知道他给杨送过大块金子。再说,这样一个巴结与讨好高官的机会,他舍得放过吗?这是十斤金子呀,不是十两金子,也不是十斤银子。只要他能收下,就一定能……

想当初,王以为自己做事谨慎,他送金子没有知者,可万万没想到此事被写进历史名著,不知让多少人知道了王密这个人,知道了王密所做的这件事。那么最初是谁将此事说了出去呢?我以为首先可以考虑杨震。他说出此事,可能是借此说明自己清廉,也可能是出于公心,为了不让这种人占据官位而如实介绍了王的品德。也可能是王密自己透露出去的。《通鉴》中说,他离开杨那儿时是“愧而出”。既然愧,难免慌。此时若有人问他的话,就可能慌中出错,说出真情来。此外,据野史说,那天,王白天先去打探了一下,晚上再去送的,对一个路过此处的官员来见两次,这也容易让人生疑,从而对他特别关注。还有其他可能,但没有纸包住火的可能。

最后对文章的标题做一下解释:你所做的事情别人知道不知道,不是由你决定的,你想决定也决定不了。要得人不知的唯一办法就是己莫为。

(摘自《杂文月刊》)

推荐阅读
  • 哲理散文:固守本心,笑对人生

    哲理散文:固守本心,笑对人生

    时光若指间流沙,无声无息地滑落;岁月似江上清风,吹皱了往事,也抚平了伤痕。回首半生,我们都在匆匆赶路,在红尘的滚滚浪潮中,历遍了春夏秋冬的寒暑更替,也尝尽了人情...

    10-24

  • 哲理散文:凡心所向,素履以往

    哲理散文:凡心所向,素履以往

    人到暮年,时光的刻刀在额头留下痕迹,也终将岁月的智慧刻入心底。当鬓角染上霜华,当脚步不再如少年般轻盈,我们终会慢慢明白一个道理:人生最难得的幸福,从来不是轰轰烈...

    10-23

  • 哲理散文:路边自有春秋

    哲理散文:路边自有春秋

    人这一辈子,总在赶路。脚步踏过晨霜,踩过暮色,鞋底磨平了又换,方向却始终朝着远方。我们被时间推着,被期待赶着,被自己心底那点不甘停下的执念催着,像一列没有终点的...

    10-17

  • 哲理散文:唯有今日,不负流年

    哲理散文:唯有今日,不负流年

    唯有今日,不负流年。岁月如一条奔腾不息的长河,我们在岸边伫立,常常会被问及:昨天、今天与明天,究竟哪一刻才是生命的真谛?年少时,总爱眺望远方,以为最好的风景在未...

    10-13

  • 哲理散文:读之过往,释怀人生

    哲理散文:读之过往,释怀人生

    读之过往,释怀人生。夕阳的余晖透过雕花的窗棂,斑驳地洒在那张老旧的红木书桌上,空气中浮动着细微的尘埃,在光束里曼妙起舞,像极了那些逝去的流年。我摘下老花镜,揉了...

    10-04

  • 哲理散文:为而不争,守本求真

    哲理散文:为而不争,守本求真

    哲理散文:为而不争,守本求真《道德经》到第八十一章,全书就此落幕。老子用寥寥数语,把一生的智慧做了总结,句句都是为人处世的箴言。“信言不美,美言不信。”真话往往...

    09-24

  • 哲理散文:不结怨,留余地

    哲理散文:不结怨,留余地

    哲理散文:不结怨,留余地《道德经》第七十九章讲:“和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?”意思是,就算费尽心力去调和很深的仇怨,隔阂也很难彻底消除。即便用恩德...

    09-22

  • 哲理散文:以柔处世,忍辱担当

    哲理散文:以柔处世,忍辱担当

    哲理散文:以柔处世,忍辱担当《道德经》第七十八章以水为喻:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”水看起来柔软温顺,没有棱角,可日积月累,却能穿透坚石。世间万物...

    09-22

  • 哲理散文:效法天道,守平衡不居功

    哲理散文:效法天道,守平衡不居功

    哲理散文:效法天道,守平衡不居功《道德经》第七十七章用拉弓射箭作比喻,讲透天道运行的规律:弓弦拉得过高,就往下压;位置太低,就往上抬;拉得太满,就适当减损;力度...

    09-22

  • 哲理散文:守朴知足,安于本真

    哲理散文:守朴知足,安于本真

    哲理散文:守朴知足,安于本真《道德经》第八十章描绘了老子心中理想的社会图景:小国寡民,百姓质朴安宁。即便有各式各样精巧的器具,也不刻意去追逐使用;人们珍重生命,...

    09-22

阅读排行

Copyright © 2021-2026 领读者 All Rights Reserved.

本网站提供好文章在线阅读,经典好文章推荐,好文章摘抄,日志随笔等各种文章应有尽有。

蜀ICP备09043158号-3