关于“煮酒论英雄”这场有名的大戏，主流的观点，一直认为曹操是来试探刘备的，包括刘备自己也是这样认为的。
似乎曹操的那句“天下英雄，唯使君与操耳”台词，不是一种自我演出，而是给刘备布下的陷阱。幸好刘皇叔的反应还算没有露出破绽，要不然早就被曹操干掉了。
我想运用心理注意力这个原理考查一下，是不是这样。
有一天，曹操很高兴，于是就去找刘备一起喝酒。喝到半爽的时候，曹操兴致来了，就问刘备：“你全国各地到处跑，很厉害啊，肯定知道哪些人是英雄，说来我听听。”
刘备一惊，不会是看出了我是英雄，所以来试探我的吧？于是就随便扯了一通什么刘表刘璋袁绍袁术之类，都被曹操一一鄙视了。然后刘备就装傻说我不知道了。
好，曹操马上进入表演状态了，说什么是英雄，肯定是那些胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人啊。
他想必在等待刘备来问这么一句：“那谁是这样的英雄呢？”
请问，此刻曹操的心理注意力是在哪？恐怕是在发表关于英雄的独特见解，体验自己是英雄上，而不是刘备的反应上。他让刘备说那些人是英雄，然后一一鄙视，不过是为自己作为英雄主角的出场演出进行铺垫。
刘皇叔以为曹兄是来试探自己的，其实曹兄不过是拿刘兄当自我表达的听众而已。他的心理注意力一直在自己的表演上，根本不是刘备内心里的那点小九九上。
而且，曹兄也只能找刘兄喝酒来体验一把英雄的感觉了。他不可能找手下人来配合自己。让手下人来听自己讲解什么是英雄，必然一片“老板说得太棒了，老板才是英雄”的阿谀之声，那就失去了价值。
刘兄并不是曹老板的小弟，而是汉献帝的皇叔。那一刻，他果然符合曹老板的心理期待，弱弱地问了：“英雄是那么牛的人，那天下有谁是啊？”
于是曹老板笑了一下，用手指了一下刘备，又指了一下自己，说“天下英雄，唯使君与操耳”。
正是这句话，完美地证明了曹操不是来试探刘备的。这句话的关键信息，也是心理注意力投注的地方是——“天下英雄”“我”。
你可能一下子不明白。那我们就想一下，曹老板可不可能这样说：“天下英雄，就你刘备啊！”答案是：这是不可能的。
一个强烈地体验到自己是英雄，并且好不容易找到了一个配角来和自己一起演的人，在说英雄的时候，会只让对方当，却不把自己带上？
那，曹兄可不可能说“天下英雄，就是我曹操啊”？
这更不可能。曹兄好像没有这么不懂文明礼貌，情商不至于低到这种程度的。
好，既然想说自己是英雄，而既不可能单独说刘备是英雄，又不可能单独说自己是英雄，那是不是必须把刘备带上？
必须的，但说你刘备是英雄，而且还放在前面，把你带上，不过是给个面子，很隆重的面子而已。
后面打雷时刘备掩饰骗过了曹操，更说明曹操的心理注意力全在体验自己是英雄，而不是刘备是英雄上，我就不分析了。
所以，刘兄以为曹总这次是来试探自己的，恐怕想多了。
那些说曹操是来试探刘备的人，同样是想象力过于丰富了。
（摘自《南风窗》）
◇ 胡迎建
陈寅恪对国家对民族的忧患意识从青年至老年一直未稍减。他青年时有诗云：“兴亡今古郁孤怀，一放悲歌仰天吼”（《庚戌柏林重九作》）。
1910年日本吞并朝鲜。陈寅恪时在海外，闻讯而忧愤，有诗云：“西山亦有兴亡恨，写入新篇更見投”（《自瑞士归国后旅居上海得胡梓方朝梁自北京寄书并诗赋此答之》）。此诗写于清亡之际，慨叹朝代更替引发的传统文化无从依托的兴亡之恨。又有诗云：“前朝玄菟阵云深，兴废循环梦可寻”（《玄菟》）;“歌舞又移三峡地，兴亡谁酹六朝觞”（《十年诗用听水斋韵》）。“兴亡总入连宵梦，衰废难胜饯岁觥”（《丁亥除夕作》），此似预卜当局恐蹈亡国之危。“念往忧来无限感”（《乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋》），则写其心态之感怆。他晚年又有“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前”（《乙巳冬日读清史后妃传有感于珍妃事》），其忧患意识一如往昔。（摘自《论史家陈寅恪的旧体诗》）
