处事
01
宵行者能无为奸
而不能令狗无吠也
走夜路的人，尽管可以恪守自律，不作奸犯科，却仍然没有办法让巷子里的狗不对着自己乱叫。
是的，人可以恪守自律，但却不能阻止别人的对自己的议论。
人情世态复杂多样，你无法做到让所有人都满意。与其在不了解你，甚至嫉妒你、讨厌你的人面前，去浪费口舌解释，不如静下来修炼出更好的自己。
专注自身，为人坦荡，处事清白，问心无愧，这就够了。
情绪
02
觉人之诈
不愤于言
察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒。
一个人越容易被激怒，就越容易陷入对方的陷阱。多动脑，少动嘴，冷静思考，才能趋福避祸。
《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”越是急事，越要冷静。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不乱方寸。
曾国藩年轻做事，心烦气躁得罪了不少人。后来他的恩师唐鉴先生就送给他一个字——静。从那时起，曾国藩每逢遇事都要静思一会，许多为人处世、治学从政的体会和方法，也是由此而得。
势
03
鱼乘于水
鸟乘于风
草木乘于时
水里的鱼是依赖于水的力量才能游动，天上的鸟是乘借着风的力量才能飞翔，地上的花草树木是伴随着季节的变化而生长。
随着时间变迁和条件转换，事物某阶段的态势和发展趋势也随之发生变化。趁着良好态势，抓住这可乘之机，因势利导，任势而起才能成功。
而在这之前，最好是等待，积蓄力量。
做人
04
机心存于胸中，则纯白不备
纯白不备，则神生不定
神生不定者，道之所不载也
一个人，一旦产生了机巧之心，就会破坏其纯白如纸的品质，不具备纯洁的品质，就会心神不定，最终被道所抛弃。
投机取巧的算计之心，终是坏事又害人的东西。《红楼梦》里的王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
与人相处，奸诈胜不过忠厚，阴险敌不过良善。
曾国潘说：“打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。”
总是斤斤计较算计别人，自以为占了便宜，其实是在败坏祖宗门风。反倒是那些朴实厚道，看起来没有什么特别之处的人，更能培养子孙淳厚的品质，使家门兴旺不衰。
不算计，不玩手段，是一种美好的善良，是一种大气的格局，也是对身心最好的滋养。
做人，赢在人品，输在算计。
藏锋
05
直木先伐
甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨。
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄。
张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。
蓄力
06
伏久者，飞必高
开先者，谢独早
伏藏甚久的，一旦显露出来，必定一鸣惊人；太早开创先例的人，往往也会很快的落幕。
任何事物要有时间的沉淀才能展露锋芒；没有时间的洗礼，最终只能早早退场。
流水不争先。做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。
到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
低头
07
人生于世
以低求高
懂得笑着低下头的，都是聪明人。
有人问左宗棠：“天地之间的距离是多少？”左宗棠回答：“三尺。”
提问者不以为然：“我们每个人都超过三尺，如果天地间止有三尺，天空岂不都是窟窿？”
左宗棠回答说：“所以啊，我们学会了低头。”
学会低头，百事可为。水低成海，人低成王。
贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。
才高不自诩，位高不自傲；地不畏其低，方能聚水成渊。
人不畏其低，故能孚众为王！
吃亏
08
自奉宁过于俭
待人宁过于厚
自己的生活用度，宁肯过于节俭；对待他人宁愿宽厚。
对自己应该严格要求，严于律己，对待别人则应该大度宽容，学会从他们的角度看待问题。
做人的可贵之处，就在于愿意吃亏。
如果两个人针尖对麦芒，谁都不肯吃亏，合作自然无法展开。与他人共事，自己主动吃点亏，往往能把棘手的问题解决好。
吃亏是一种隐性投资。在交往共事中，事事都要占便宜的人，早晚变成孤家寡人。
适时吃点亏，才能换回更多的福报。
沉默
09
动不如静
语不如默
多言为处世第一病。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。如此，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
其实，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”。口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测。
智
10
上智者必不自智
下愚者必不自愚
最具智慧的人必定不会自以智者自居，最愚笨的人也必定不会以愚自称。
智者自谦，愚者自傲。
喜欢提问，喜欢考察，改正错误态度坚决，这是最大的聪明才智；文饰过错，拒绝批评，自以为自己最正确，这是最大的愚蠢。
