墙上的时钟“嘀嘀嗒嗒”走过0点，旧的一天过去，新的一天来临。时钟每天就这么周而复始地转着。由0点出发，终归于0点，再由0点出发，再又终归于0点。
人生不也如此吗？总在不断地“归零”，不断地去迎接新的一天。“归零”其实是一个标准的计算机术语，但却处处透出一种哲理语义、禅宗意境。
“茶满了”是禅宗的一则小故事，大意是说一个小和尚向老和尚学习禅，他讲了自己的很多心得，希望老和尚能给予指点。老和尚在小和尚面前的茶杯里倒茶，满了，老和尚还在倒，小和尚说：“师傅，茶满了。”老和尚这才住手。小和尚问：“师傅，请您指点。”老和尚说：“我已经教你了。”小和尚顿悟：一只装满了旧茶水的茶杯，又如何能添新茶？
这则小故事告诉我们，过往的经验累积得太多，只会使我们处于一种“腹胀”状态、“饱满”状态，因此也再难接收、接受各类新知新识。所以，用佛家的话讲，就是要懂得在吸收、学习新知之前放下我执、我见（那些曾经的经验知识），这样我们才能真正学到想要学习的东西。不过“我执”、“我见”对于处于现代社会的我们来说略显生涩、老学究了点，不如用“归零”表述起来感觉更贴切，更与时俱进。
第一次听到“归零”这个词，还是几年前与朋友的一次聊天中听到的。他说我们大家都要懂得归零，无论我们做什么事情，都要懂得忘掉过去、放下过去——无论成功或失败，都要归零之后再重新开始。
听他这么一说，仔细想想，其实，可不就是这样？
人生处处要归零，人生处处是归零。
归零是一种心态，也是一种状态。一个过于沉浸在过去的成功、辉煌和荣誉的人，必会固步自封甚至是迷失自我，只有归零才能让他看清未来，取得更大的成功；而对于一个沉陷在以往失败和痛苦经历中的人来说，及时归零，能让他更快地跳出失败和痛苦的阴影，找到新方向。就像有人说的，一切归零，烦恼也是菩提，伤痛也是阅历。但凡能做到的人，都值得尊敬，从这一点看，中国知名企业家中史玉柱让是非常让人钦佩的。
如果不懂得归零，总是抱着固有的想法，总是抱着既定的想法去看待问题，做事情，或者总是想着从前有多成功……，我们就很难去适应新的变化、新的环境、新的生活、新的挑战、新的……一切。
归零，存在于生活中的方方面面。
“谦虚”就是一种归零的心态，毛泽东说过“谦虚使人进步”，同理，“骄傲”就是一种“茶满了”的心态了。
2500年前的孔子说过“三人行必有我师焉”，同样也是一种归零心态。
徐特立在四十多岁的时候才到法国勤工俭学，那个时候的他在国内已经有人称他太老师。所以，如果没有归零的心态，是无法做到与一群十几二十岁的青年人“同学”，也无法做到向他们“不耻下问”。
夫妻间在吵完架后也要懂得归零，所谓“床头吵架床尾和”就是此理。不过，夫妻间更需要归零的应该是双方之间发生的各种小摩擦、小吵架、小反感、小毛病，夫妻间没有大仇恨、大问题，但恰恰会因为这些小问题积累到一定程度就会爆发战争。所以，夫妻间学会定期把这些小问题归零是非常重要的事情。其实何止夫妻之间，朋友之间、同学之间、同事之间、邻里之间都是如此。
还有，如果一个人在开会的时候，能够做到不抢别人话头、不断然否定别人的意见，也是一种归零心态的体现。但现实情况却是与之相反的时候更多些（自己也汗一个）。
再有，如果我们在想策划、写方案、做设计的时候能够抛开一些固有的思维和想法，那也是一种归零的心态，归零的做事方法，并让我们获得更多、更好的策略构思与创意设计。
但是，我们也不能把归零看成是简单的清空或归档我们思想与经历中的“内存”，或者是保持一种“空杯”、“谦虚”的心态。如果仅是这样，归零意义将大打折扣。
归零还应包括一个归零之后的再学习、再提升的过程，从而使我们达到“更上层楼”的目的。
也就是说，归零不是以清空或空杯为目的，而是让我们的事业或思想通过归零而取得更大的进步和提升。所以，从另一个角度上看，归零，不是“平面”的，而是一种呈螺旋状上升的一种发展状态，只有这样，归零才能真正发挥它的作用——即让归零者不断地成长、进步。反之，归零之后不学习、不提升，则就是原地踏步，甚至是反螺旋状“下降”状态。
人生时时要归零，人生总是要归零。短到一天，长到一生。所以，在打发时日的过程中、在生命的轮回中，我们都应努力让每一次归零呈现“螺旋状”的上升状态，这样，我们的每一次归零才具备真正意义，达到真正目的和提升自我价值。
