色达，喇荣五明佛学院，独行，取安心。
风迥水潺，山转路移，抵时已是夜。身疲体乏，酒解，反受其害，一夜心绞辗转，想是高原的缘故，也或佛的提示：身未静，何以心静，戒不除，何以言定，更何以言慧。
次日，云自悠，水自流，风伴，影随，上得山来。第一相，被红房子所着，根基浅，未脱怡景怡情。第二相，被法师智能手机所着，大德当知，小德当修，何以玩物。第三相，被天葬防圬而禁拍所着，佛自为佛，圬岂能圬。第四相，被大师授经要求只信不证所着，佛本为修证，何以只修不证。第五相，对附庸之徒，被法师仍以诚开示所着，不渡而渡，慈而不慧。
又次日，晨雾中，远山之顶如有白雪，深谷之中若有梵音。有路则行，有梯则上，红红之境，如如之界。鸟雀遇人而不惊，小路红虫有人助，积功累德，众生平等；僧俗相遇，一笑报一笑，一笑一善，一笑一悦；经轮转动，不论僧俗，不论汉藏，不识富贵，不识才疏；经堂宇内，无分老少，所学别异，只解不授，唯静自修；无上妙法，如莲出淤，植浊出清。 (经典爱情语录大全 www.lingdz.com)
午后，寻至神山，见经幡披顶，花草加身，转之；高巅临风，遥见法王，正待因缘修合具足，开启伏藏之门……
又二日，成都文殊院，得碑文联柱而悟：“教有万法体性无殊不可取法舍法非法非非法，佛本一叶根自有别故说下乘中乘上乘上上乘”、“个中证三昧全在当人”、“无上法门即心是佛、无上觉道立善为师”、“ 究竟究竟，到彼究竟，到彼齐究竟，菩提之毕竟”、“见了便做做了便了了了有何不了，慧生于觉觉于自在生生还是无生” ……
释然，佛法无边，修证并行，无欲无求，即心，立善，自在。
