《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗就手刃他的仇敌，然后逃命，被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，于是叫做座右铭。
原文:
座右铭
崔瑗〔两汉〕
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
硁硁鄙夫介，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。
—01—
无道人之短，无说己之长。
不要在背后议论他人的不足，喜欢搬弄是非、揭人短处的人，往往也会让自己陷入孤立。
也不要过分夸耀自己的成就，很可能会让人产生反感，甚至引来嫉妒和敌意。
—02—
施人慎勿念，受施慎勿忘。
在古人的世界里，施恩不图报是一种至高无上的美德。
施恩于人不应有所图谋，而应是春风化雨，润物无声。这种无私奉献，是一种超越物质回报的精神追求。
—03—
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
名誉如同镜花水月，可望而不可即，而仁德却是人生的支柱。
—04—
隐心而后动，谤议庸何伤。
在行动之前，先要审视自己的内心，不仅要考虑到行为的后果，更要考虑到行为的动机和目的，以此确保行为符合内心的仁德标准。
—05—
无使名过实，守愚圣所臧。
古人云："故禄过其功者削，名过其实者损"，名声和实际行动必须相符，否则就会自食其果。
守愚，也非真正的愚蠢，而是一种深思熟虑后的坚定和执着。
—06—
在涅贵不淄，暧暧内含光。
真正的君子，即使身处逆境，也能保持内心的纯洁与光明。
—07—
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
柔弱是生命的本真状态，它象征着灵活、适应和持续的生长潜力。
相反，刚强则是走向死亡的征兆，它代表着僵硬、固执和无法适应变化的死胡同。
—08—
硁硁鄙夫介，悠悠故难量。
那些视野狭窄、思维固执的人，往往自视甚高，不愿意接受外界的意见，而真正有智慧、有深度的人，却总是保持着谦逊和开放的态度。
—09—
慎言节饮食，知足胜不祥。
慎言，不是沉默，而是在开口前深思熟虑。
节饮食，不是禁欲，而是一种健康的生活方式。病从口入，过度的贪食不仅带来身体上的负担，还让我们失去了对生活的控制感。
知足，不是安于现状的停滞不前，而是看到自己已经拥有的，不去做无谓的攀比。
—10—
行之苟有恒，久久自芬芳。
这句话的字面意思是，如果一个人能够持之以恒地行动，久而久之，自然能芳香四溢。
恒心是达成目标的关键品质，无论是学习、工作还是个人修养，都需要经年累月的坚持和努力。
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