[0,26408]<0,26408,0>今天咱们要聊一聊，刘禹锡的陋室铭。嗯，包括爱莲说，劝学，鱼我所欲也。岳阳楼记，醉翁亭记，师说，阿房宫赋，赤壁赋。桃花源记，这些我们非常耳熟能详的，古代的经典散文。对，然后体会一下这些文章当中，所表现出来的那种高洁的志向，和深刻的人生哲理。[26408,4039]<0,4039,0>是，这些文章都是千古流传的佳作，那我们就开始吧。[30447,7559]<0,7559,0>首先要讲的就是刘禹锡的陋室铭。这篇文章到底是通过什么样的手法来表达自己的志趣的？[38006,17410]<0,17410,0>就他一开始用山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这种比兴的手法，来引出斯是陋室，惟吾德馨。他其实是在说，哎，我这个屋子虽然很简陋，但是因为我的品德高尚，就变得非常有光彩了。[55416,19553]<0,19553,0>苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这几句看似是在描写居室环境和日常生活，其实背后隐藏着作者怎样的人格追求？[74969,31990]<0,31990,0>这里他其实是从各个角度来写自己的生活嘛，你看，苔痕上阶绿，草色入帘青。他其实是在写室外的景色，那这种景色给你一种非常清幽，非常雅致的感觉。OK，那可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。他其实是在说，我日常的生活，非常的安静，非常的自在，没有那种嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵。也没有那些官府的公文来使我身心疲惫。[106959,6042]<0,6042,0>感觉作者确实是在极力的营造一种，不受尘世干扰的，自己的小世界。[113001,15812]<0,15812,0>没错，然后他最后还拿自己的这个陋室和，南阳诸葛庐，西蜀子云亭来相比。又引用了孔子的何陋之有？进一步的表明了，自己虽然身居陋室，但是他的这种志趣和操守，一点都不简陋。[128813,9026]<0,9026,0>紧接着我们要聊的就是，周敦颐的爱莲说。嗯，他在这篇文章里面，是怎么把自己的志向，寄托在莲花上面的？[137839,34932]<0,34932,0>其实他这篇文章非常有名的就是，通过对莲的这个描写，来表达自己的这种志向和品格。他说，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。就是他，从各个方面，来描绘了莲的这种品格。然后，实际上他是在，以莲自喻。表达自己，虽然身处污浊的环境，但是他能够，保持自己的高洁，独立。[172771,7085]<0,7085,0>他为什么要写，陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。这样的话有什么作用？[179856,30012]<0,30012,0>他其实是用，菊和牡丹，来衬托莲的。你看，他说，予谓菊，花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也。莲，花之君子者也。他其实是把这三种花，比喻成了三种不同的人生态度。菊是，隐居避世的。然后牡丹是，追求富贵的。莲就是，像君子一样，洁身自好，不与世俗同流合污。[209868,11340]<0,11340,0>那他在文中感叹，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。这是在表达怎样的情感？[221208,23568]<0,23568,0>他其实就是在感叹，真正像陶渊明那样，不慕名利的人已经很少了。然后像他自己这样，能够坚守自己的君子的操守的人，也很少。反而是那些，追求富贵，追求名利的人是最多的。他其实是在，表达自己的那种孤独啊，自己的那种不被理解，对同时也是对，世风日下的一种批评。[244776,6824]<0,6824,0>下面我们来看一下荀子的劝学，嗯，他在这篇文章里面，用了哪些比喻来论述学习的意义？[251600,17142]<0,17142,0>他一开始就提出了，学不可以已。然后他就用了，青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。这两个比喻，来论证，后天的学习能够，让我们超过自己的起点，能够有一个质的飞跃。[268742,9541]<0,9541,0>木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。这个比喻是为了说明什么道理？[278283,25223]<0,25223,0>这个比喻是说，木材本来是直的，但是经过輮这个工艺，它就可以变成一个，符合圆规的轮子。即使它再晒干，它也不会再变直了。他其实是在比喻，人如果经过了学习和改造，就能够改变自己的本性，嗯，就像这个木材一样，一旦被加工了之后，就会有一个，不可逆转的，好的变化。[303506,10831]<0,10831,0>所以木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。这句话，在文章当中起到了什么样的作用？[314337,23375]<0,23375,0>这句话其实是在前文比喻的基础上，进一步的推出了，君子要广泛的学习，并且要每天，检查反省自己。这样才能够，智慧明达，行为没有过错。他其实是在强调，学习和自省的重要性。对，总结了前面的这些比喻，然后也点明了，他这篇文章的中心论点。[337712,9152]<0,9152,0>接着我们要讨论的就是孟子的鱼我所欲也。嗯，这篇文章里面，鱼和熊掌的比喻，到底是为了说明一个什么样的观点？[346864,28296]<0,28296,0>鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。他其实就是用鱼和熊掌来比喻，生和义。然后，通过这个，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌。来比喻，舍生取义。这样一个观点，就是告诉人们，当你遇到，生命和大义不能两全的时候，你要毅然的，选择大义。[375160,12888]<0,12888,0>生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。这句话，体现了孟子怎样的生死观？[388048,24634]<0,24634,0>他的意思是说，生命是我所珍爱的，但还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更让我厌恶的东西，所以有的灾祸我不躲避。这其实体现了孟子，把义看得高于生命，他宁可舍弃生命，也不愿意违背义。对，这种高尚的，气节。[412682,7909]<0,7909,0>我们再来讲讲范仲淹的岳阳楼记。嗯，范仲淹在写洞庭湖的景色的时候，到底是，写出了它怎样的特点？[420591,18369]<0,18369,0>衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。他从空间和时间这两个角度，把洞庭湖的，广阔，和它的，变幻莫测，都写出来了。让人觉得，很壮观，很有气势。[438960,6547]<0,6547,0>那，迁客骚人，览物之情，得无异乎？这句话在文章当中起到了什么样的作用？[445507,16290]<0,16290,0>这一句是一个过渡句，由对洞庭湖景色的描写，转入对迁客骚人，览物之情的讨论。引出下文，悲和喜两种不同的心境，也为后面，作者提出，不以物喜，不以己悲，埋下了伏笔。[461797,10944]<0,10944,0>范仲淹在文中写道，不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。这几句体现了他怎样的思想境界？[472741,27063]<0,27063,0>他其实是在说，哎，我不因为，外界的好坏和自己的得失而或喜或悲。嗯，然后，在朝廷做官的时候，我会担心百姓。在偏远的地方做官的时候，我会担心君主。他其实是表达了，范仲淹的那种，心忧天下，和他的那种责任感。对，也显示了他，超越个人的，忧乐的那种旷达的胸怀。[499804,8894]<0,8894,0>嗯，然后我们来看一下欧阳修的醉翁亭记。他在这篇文章当中，是怎么来描写，滁州山水的美丽景色的？[508698,24692]<0,24692,0>他一开始就写，环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。嗯，他是先，全景式的，描绘了滁州的群山。然后他再把镜头拉近，聚焦到西南的琅琊山。他是，由远及近的，给我们，描绘了一幅，很有层次感的，山水画卷。[533390,15057]<0,15057,0>山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。这几句是怎么来写，醉翁亭的位置的？[548447,25356]<0,25356,0>他是按照，自己的行踪来写的。先是沿着山路走，然后听到了，潺潺的水声。寻着水声而去，峰回路转，突然就看到了，一座像鸟张开翅膀一样的亭子，就是醉翁亭。他是，在这样的一个，移步换景的过程当中，让我们仿佛跟随着他的脚步，一起，揭开了醉翁亭的，神秘的面纱。[573803,7675]<0,7675,0>所以，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。这句话，在全文当中起到了一个什么样的作用？[581478,18680]<0,18680,0>这句话其实是，全文的一个核心的主旨句。嗯，它是把，醉翁亭的，山水之美。和作者的，悠然自得的，情趣，都联系起来了。也点出了作者，寄情山水的，真正的目的。[600158,7150]<0,7150,0>我们再来看一下韩愈的师说。韩愈在这篇文章当中，是怎么来定义老师的任务的？[607308,24869]<0,24869,0>他一上来就说，古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。他其实是，非常明确的，把老师的职责，界定为，传道，受业，解惑。三个方面。嗯，然后他又说，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。强调了从师学习的重要性。[632177,8338]<0,8338,0>是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话体现了韩愈怎样的择师观念？[640515,17933]<0,17933,0>他其实是在说，无论你的社会地位是高还是低，无论你的年龄是大还是小。只要他有道理，有学问，那么他就可以成为你的老师。他是在打破，门第，和年龄的这种限制。对，强调了，道是，择师的，唯一的标准。[658448,8075]<0,8075,0>接下来我们要讲的就是杜牧的阿房宫赋。他在这篇文章当中，是怎么来描写阿房宫的壮丽和宏大的？[666523,28290]<0,28290,0>他从，阿房宫的，建造的背景，到它的，整体的布局。然后到它的，内部的结构，都进行了，非常细致的，描写。嗯，比如说，六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。就非常有力的，勾勒出了，阿房宫的，建造的气势。对，他把，整个，秦统一六国的，过程，和阿房宫的，崛起，都浓缩在了这十二个字当中。[694813,29017]<0,29017,0>五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。这几句对阿房宫建筑的描写有什么特点？[723830,27274]<0,27274,0>他是用了，大量的，比喻，和，夸张的手法。然后把，阿房宫的，楼阁，长廊，屋檐，都写的，非常的生动形象。让你觉得，好像这个宫殿，就是一个，错综复杂的迷宫一样。嗯，同时，他也通过，对长桥，复道，的这种，神奇的想象。进一步的，渲染了，阿房宫的，壮丽和神秘。[751104,7948]<0,7948,0>然后我们再来看看苏轼的赤壁赋。嗯，苏轼在这篇文章当中，是怎么来描写，秋夜赤壁的景色的？[759052,29823]<0,29823,0>他一开始就给我们描绘了一幅，非常宁静的画面，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。他把，时间，地点，人物，都交代的很清楚。然后，通过，清风，和，平静的江面。营造出了一种，很闲适，很舒缓的氛围。[788875,22764]<0,22764,0>少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。这几句，在写景上面有什么独特的地方？[811639,38490]<0,38490,0>他是，先写了，月亮慢慢的升起。然后，白露，和水光，连成了一片。给人一种，很开阔，很浩渺的感觉。嗯，再加上，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。就把，作者那种，放任自由，然后又有点，超脱尘世的，感觉写的淋漓尽致。后面的，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。更是，把这种，感受，推向了极致，好像他已经离开了现实，进入了一个，仙境一样。[850129,5971]<0,5971,0>最后我们要讲的就是陶渊明的桃花源记。嗯，渔人是怎么发现桃花源的？[856100,27681]<0,27681,0>一开始的时候，是晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。他是顺着小溪走，然后，无意中遇到了，一片桃花林。他觉得很奇怪，就一直往前走，想要走到林子的尽头。[883781,22465]<0,22465,0>林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。这几句，给我们描绘了一个怎样的世界？[906246,27695]<0,27695,0>他是，先通过，极狭，和，豁然开朗。的这种对比，给人一种，柳暗花明的，感觉。然后，后面的，土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。就给我们描绘了一个，非常宁静，非常和谐，生活很安定的这样一个，理想的世界。好像是一个，人间仙境一样。[933941,12018]<0,12018,0>好的，我们今天一起，回顾了，这十篇，千古美文。然后也感受到了，这些古代的文人，他们的那种高洁的情怀。和他们的那种深刻的思考。[945959,6598]<0,6598,0>没错，那今天的节目咱们就到这里了，感谢大家的收听，然后咱们下期再见，拜拜拜拜。
