礼，就是道德规范。教导人们要尊敬上级，尊敬长辈，履行人伦的职责。礼的本体，以敬为主；礼的作用，以和为贵。如果只知道强调和谐，只知道让人去和，却不知道用礼来节制约束，那就行不通了。
下级尊敬上级，尽职尽责，上级也要关爱体恤下级，当作自己的家人看待。子女孝敬父母，父母也要慈爱子女。弟弟尊敬哥哥，哥哥也要关爱弟弟。夫妇之间，也要互相尊敬。与朋友和谐相处，互相尊敬，不说恶语、妄语、绮语、邪僻的事情，这都属于礼。
一、原平恭耕
南北朝时期，宋国有个人叫郭原平，生性孝顺，谦卑守礼。他家境贫寒，靠给人做工谋生，平常就把挣来的钱置办一些物品，奉养他的父母。
后来父母双双去世，安葬以后，他发现周围几十亩田地里的人，经常赤身裸体，就觉得对父母的坟墓是一种亵渎。于是就把家里的所有产业都卖了，花了很高的价钱，把那几十亩地买了下来。他每次开垦耕种的时候，都会系好衣带，一边流着眼泪，一边干活。
等他收获了粮食，只卖市场价格的一半，那些住在城里的人，都知道他这个人非常厚道，就想加倍给他钱，但他就是不肯。大家彼此让来让去，最终的价格，还是比市场价要低一些，这样原平才肯把粮食卖出去。
原平之所以买下田地，亲自耕种，就是不想父母的亡灵受到惊扰；他卖半价的粮食，也是出于真心实意，这种淳朴厚道、高风亮节，实在值得我们学习呀！
二、宋桓罪己
周朝时期，宋国遭受了洪涝灾害，鲁庄公就派人去慰问。宋庄公的公子御，受父亲之命，去接见鲁国的使者。他向鲁国使者转达父王的话说：“因为孤的不敬，上天才给宋国降下了灾祸。又因此使得贵国君侯为我们担忧，实在感觉非常抱歉，在此拜受贵国君侯的慰问。”
鲁国的大夫臧文仲听说这番话以后就说：“看来宋国以后要兴盛了，以前夏朝的禹王，商朝的汤王，每每国家有了灾难，他们都是把罪责归到自己身上，所以很快兴盛起来。而那些亡国的君主，像夏朝的桀、商朝的纣，有了事情，都把罪责归到别人身上，所以才很快就亡国了。并且国家如果有难，君主自称是孤，是最合乎礼仪的。言语谦卑谨慎，称呼又合乎礼仪，难道将来还能不兴盛吗？”
君子求诸己，小人求诸人。遇到问题，君子会把过失都归到自己身上，反省自己，这样就会和气致祥，让人心悦诚服；如果将罪恶推卸到别人身上，就会令人怨声载道，心存怨恨。公子御能够体察民心，反省自责，所以是君子所为，后来他登基以后，果然成为一代明君。
