●忧心忡忡。<<召南-草虫>>：“喓喓草虫，趯 趯 阜螽。未见君子，忧心忡忡。”<<小雅-出车>>：“喓喓草虫，趯 趯 阜螽。未见君子，忧心忡忡;既见君子，我心则降。”
●因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。而单纯是一种恩宠状态。单纯地以皮肤感受天气的变化，单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香，单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画。单纯地活在当下。而当下其实无所谓是非真假。既然没有是非，就不必思虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。无是非真假，不就像在做梦一样了吗？是呀，就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧。
●明明是活在现在，你却念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，人生就如此拖泥带水。单纯地活在当下，当下其实无所谓是非真假：没有是非，就不必多虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。那无是非真假，不就像在做梦一样吗？是呀，就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧。
●曾经，我看中便当子看她觉的着去到物月着去睛，在一个幸福的家庭边成如都认目许，我当得是得你一不变家国冯, 我坐在一个余去以宝座上，得你些时光生后后许边已经逝去,，如今已成回忆挂墙上，我听到遥师开的呼唤，把种我诞生只生后以眼中便传来蓝色游泊环绕中便当月师是月师峦，得你是我第一次心碎只生后以眼中便，我清晰夫再上得得你一切是如在月师是改起于物，当时我的子看她觉说那别风忧心忡忡, 那别风下月师是月师担心国心子，抬起头, 一切变家国心大成每外实再自有安排那别风忧心忡忡, 那别风下月师是月师担心国心子。
后许边生错！ ----《Don't You Worry Child》
●兵部尚书马文升则从军功角度表达他的忧心忡忡：“国家设武职以待军功，没有临阵斩获不得轻授。今传奉画工张玘为指挥，并准其世袭，在边冒死作战者何以待之？”——如果一个画画的人都可以升为军队指挥，其子孙还能世袭的话，那么在边境冒死作战的将士们心里会怎么想呢！？马文升的呐喊可以说是一个国防部长的忧心忡忡。 ----范军《坐龙椅：明清帝王的风雨人生.上部》
●何以忧心，忧心何故？回首时，故国却在夜夜夜的月明中。
我忧我思，以写我忧。当是《载驰》着多少忧心忡忡啊！一腔热血，儿女自古多情，怎能忘却家国曾经的美好，可如今，狼烟烽火四起，故园岌岌可危中，请许我，与祖国同在，肝胆相照，护卫江山，不容欺凌！
许穆夫人，春秋时期著名女诗人。 ----江晓英《才女集》
●（云而都一）
【云中君】
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇没对在憺兮寿宫，与日在笑孩心兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降，猋心笑举兮云中；
览冀洲兮有余，横这阮海兮焉穷；
思可而到学君兮太息，极劳心兮忡忡。
（译文）
我沐浴兰汤失笑孩多没对在飘香，穿上彩衣像鲜花一那成如。
看云而都一宛曲停留云端，而都一光灿烂没对宇轩昂。
你安居在云间殿堂，功德广大与日在笑孩心齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览这阮大的。
而都一光闪闪你把利家于说这阮于降，发十孩把疾速开了飞重返于说上。
开了瞻心笑瞩超越九州，恩没对在开这阮海功德家他量。
思念而都一君长长叹息，忧心忡忡黯说天而都一伤。 ----屈原《九歌》
●草虫
喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 ----《诗经》
●忧心忡忡有何用？
不如猛力勤修善。
忧心无补增烦恼，
修善断恶家自安。
……郑播德…… ----郑播德
●喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 ----《诗经，国风，召南》
●我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。
召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。
彼旟旐斯，胡不旆旆。忧心悄悄，仆夫况瘁。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。
天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。
昔我往矣，黍禝方华。今我来思，雨雪载涂。
王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。
既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。
执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。 ----《诗经·小雅——出车》
●微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……
●艾哈迈德·易卜拉欣忧心忡忡地说：“从美国到俄国、从西欧到东亚，甚至非洲，形成一个歧视迫害虐待穆斯林的联盟。人不应因信仰受虐待，必须让世界善良人们伸出正义之手，挽救和平宽容伊斯兰信仰”
“等下”，我说，“他们怎么虐待你们了”
“他们既不肯皈依伊斯兰，又不肯去死！”艾哈迈德一脸悲愤地说。
●国王和熊，常使守护的人忧心忡忡 ----英国谚语
●仔细想想我这样的人是最容易被人遗忘的吧 兴趣爱好自己都弄不清楚 前程理想忧心忡忡想尝试的东西太多 又不知道从哪里下手较好 让人回忆起你的一些特征都没有 觉得自己是独特的 可偏偏独特的人又太多 急于去证明的人太少 我们大部分的失败都是源自于自己的懒惰和空想吧
●空虚感是我们喜欢依赖信仰的原因所在。我们缺乏清晰的目标，感觉不到满足，对自己生活的重要性忧心忡忡，对明显的死亡定局诚惶诚恐，因此而极度渴望为我们的存在寻找一种解释，并渴求获得心灵的慰藉，在日常的挣扎奋斗中为我们指明方向。
●即使过去一片混乱，未来忧心忡忡，感谢你现在在这里。
●我们好像总是会为了感情而伤透脑筋 因为爱情 我们开始变成诗人 变成心理学专家 变成神经末梢 变成疯子 这样的改变让每一个自己都不像自己 让每一个自己的情绪都随着对方随意的一句话或者一个举动跌宕起伏 让每一个自己整天都处于患得患失忧心忡忡的状态 这种情绪一到晚上就控制不住
●出发步步，尝试频频，
错失屡屡，焦虑重重，
忧心忡忡，希望叠叠，
幸运多多，收获满满，
人要想不负重，心要先不负重。
不管昨天，今天，明天，
保持心境能豁然开朗，
就是每一天的好心情，
开心快乐，轻轻松松的过好每一天！
●他时不时地有短暂的机会从外部看自己：一个喃喃低语的，忧心忡忡的，不成熟的男人，单调平凡得你都不会对他看上第二眼的人。 ----J·M·库切《青春》
●观察字义的丛集现象会让我们渐渐有能力揭露文字的死亡过程——这个死亡过程也恰恰彰显了我们抛弃某一语符的时候内心共同的深切渴望。
那些大声疾呼汉语文化没落，或是有鉴于国人普遍中文竞争力变差而忧心忡忡的人士要知道：不是只有那些晦涩、深奥的字句在孤寂中死亡，即使是寻常令人觉得熟眉熟眼的字，往往也在人们“妥善保存而不提拎出来摆布”的情况之下一分一寸地死去。残存而赖活的意义，使用者也往往只能是任由其互相覆盖、渗透以及刻意误用的渲染。 ----张大春《认得几个字》
●曾经的爱，如今的恨、 曾经的欢，如今的伤。 曾经的梦想，如今的幻想、 曾经的天真，如今的现实、 曾经的誓言，如今的谎言、 曾经的熟悉，如今的陌生、 曾经的活泼，如今的沉默、 曾经的快乐，如今的忧伤、 曾经的你我，如今的你和我。 曾经的无忧无虑，如今的忧心忡忡、 曾经的欢声笑语，如今的心事重重、 曾经的曾经， 是那么的天真无邪如今的如今
●A：为什么我们经常不开心
B：你的今天是你昨天担心的明天。你经常忧心忡忡，因为你不能停止分析生活，担心已经成为你的习惯，所以你不开心 ----Surgit《上帝的即时信息》
●有时候，可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在无涯的胸襟里。当然，也能显露在生活和文字中。明明是活在现在，你却念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，人生就如此拖泥带水。
●明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。我们终于来到以前憧憬的年纪，却发现已经有人订婚、有人结婚、有人出国、有人生活顺利、有人坚持梦想、有人碌碌无为。
●蒲公英：你变得越完美我就越忧心忡忡。
●（三浦春）正是因为是这种时候，我们才不能老是忧心忡忡的！
（笹川京子）为了不输给阿纲你们！我们也决定了要好好加油！ ----《家庭教师》
●恐惧与烦恼似乎是人类生活的一部分。任何一个活在现世的人，都无法从这些不愉快的精神困扰中解脱。
人到底为什么忧心忡忡？
忧虑来自于各种不同的承诺及责任，起源于各种的伪装。 ----达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
●我们活得累，不外乎对曾经念念不忘，对当下犹豫难诀，对明日忧心忡忡。过去的，好坏无法更改，有经验就借鉴，有教训就汲取，念想过甚、后悔太多没啥用；现在的，学会接受和面对，只要努力了、坚持了、到位了，其它的就交由外界；未来的，尚没有来，可以设计和遐想，然过犹不及，只须等待。
●在与人的交流当中，我们要尽量回避那些消极的方面。永远不要用你的悔恨或者对社会和政治统治的阴暗观点去无谓地增加他人的烦忧。即使你认为谈论疾病是无伤大雅的，但你也应该尽可能地去避免这一危险的话题。要知道，你在不经意之间所说的话，很有可能会使那些正在为自己的健康过分担忧的人们感到忧心忡忡甚至耿耿于怀的。 ----爱默生《爱默生散文精选》
