看过一个哲理故事：有一位农夫，很老了，走不动了。
他躺在床上，感觉非常痛苦，对前来探望的智者说：“我一生贫穷，从未享受生活，是不是虚度？”
智者说：“如果你这样想的话，我用一万两银子，买走你的妻子、儿女，还有你的余生，可好？”
农夫摇头，若有所悟，一切痛苦，都释怀了。
是啊，人这一生，怎么会一无所有呢？只是我们习惯了忽视拥有的一切，眼睛却盯着不能拥有的一切。
真正的痛苦，不是病痛，而是贪婪的心。
因此，人老了，走不动了，要学会坦然面对，有些东西，生不带来，死不带走，何必纠结那么多。
以下四件事，守口如瓶，最后灰飞烟灭，便是厚德。
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02
第一，父母对儿女的偏心，做得说不得。
古人说：“人之将死，其言也善。”
人到了暮年，说话就无所顾忌了，想到什么，就说什么。曾经想说不敢说的，也和盘托出。
作为父母，对于儿女，是没有办法做到“两碗水端平”的。
如果你偏爱某一个孩子，也没有关系，因为花的是你自己的钱，用的是你自己的心。即便被冷落的孩子有意见，也不要解释。
我的大伯母，在老年的时候，常常对大儿子说：“这辈子，真的亏待你了。我知道，没有送你读高中，而是送了满崽读高中，你有意见……”
大伯母有过两次婚姻。大儿子是第一次结婚时的孩子。大伯母再婚后，又有了三个孩子，不得不做出“厚此薄彼”的决定。
当大伯母把自己的“偏心”说出来之后，几个儿女就闹得水火不容了。特别是针对房子的分配问题，凭什么大儿子一间房都没有？
儿女在吵架，大伯母的养老问题，就没有人管了。几句闹心话，伤了一家人。
事实上，父母做了什么，只要不说出来，儿女们是不会知道的。即便有一些闲言碎语，但是没有经过争吵、确认，也就不会特别较真。
对于抚养儿女的事情，父母应该抱着“既往不咎”的态度。偏心不是错误，只是人性固有的弱点而已。
03
第二，儿女对父母的嫌弃，知道但不能宣扬。
俗话说：“久病床前无孝子。”
作为父母，应该想一想，儿女每天都要挤出时间，照顾你，已经难能可贵了。他们给你脸色，并不奇怪。
如果是媳妇或者女婿照顾你，那么你更要忍一忍，别抱怨什么。
人人都有自己的难处。
我的一个同事，为了照顾年迈的母亲，一年到头都没有休息过一天，好几年都没有参加单位上的应酬和外出活动了。
每个人都在尽力而为，争取做到问心无愧。如果希望儿女把你当成孩子一样照顾，几乎是不可能的。
因此，人老了，走不动了，别抱怨儿女不管你。有时候，儿女说了闲话，放出 狠话，你也不要往心里去。
你不但不能帮助儿女做什么，反而成为了累赘。那么你能理解儿女，就是最大的“帮助”；遇到事情了，能够和儿女商量几句，心平气和说一说，还是能够得到解决的。
04
第三，上一代人留下的仇恨，带走了，就是福气。
冤家宜解不宜结。你千万不要怂恿儿女去为你“报仇”。
有的老人，总喜欢提早“交代后事”，把上一代人的恩怨，添油加醋地说一番。结果，导致儿女的内心，久久不能平静，做出冲动的事情。
在我们村里，有两个邻居，因为在爷爷这一辈的时候，争夺地基，结了梁子。到了孙辈，因为要新建小洋楼，把旧事翻出来，再一次争夺地基，互不相让，还打官司。
现在，两家人都进城居住了，老房子也没有人管了。他们的官司，变成了村里人的笑话。
仇恨没有用，需要全部带走。
亦舒说：“最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。”
上一代人眼里的仇人，在下一代人的眼里，就是陌生人。你不去描绘，不去怂恿，家庭之间自然会和睦。
也许，若干年之后，原本有仇的两家人，还能成为亲家，谁说得准呢？
05
第四，余生的病痛很多，要学会承受，别叫苦。
我的爷爷在暮年的时候，早早就做了“寿衣”。令人费解的是，他一旦生病了，就把寿衣穿在身上，说自己不行了。害得亲戚朋友，都赶来“送行”。
人固有一死，但是不要每天去惦记生死。
古时候，庄子在临死前，弟子们忙忙碌碌，为他准备墓地、衣服、灵堂等。可是，他却阻止了这一切，说：“天地是灵柩，日月是玉符，星辰就像守灵的送葬人，还要什么呢？”
是啊，人到了最后，一切都消失了，还拼命花钱，要所有的哭哭啼啼，何必呢？
生亦何欢，死亦何惧。你保持坦然的态度，才不会给活着的人添加忧伤，才能让自己的最后时光，更加有福气。
病是很痛的，但是你不说，痛就会减半，并且不会传染给别人。
人活着，哪怕只有一天的寿命了，都要开开心心，笑着聊天。
丰子恺在 《不宠无惊过一生》中说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”
世事无常，总有太多的意外，让人无法接受。但是我们必须要有控制情绪的能力。
对错，成败，起落，看开了，不计较，都是人生的圆满。
所以，不管你多大年纪，从今天开始，多一份坦然，少一份抱怨；多一份关爱，少一份仇恨；多一份自由，少一份困惑。
活着不一定是福气，笑着活，才是。
