《永远的0》千辛万苦终于找到了这部电影，由于安倍的一句好评这部电影被国内媒体推到了复活军国主义的风口浪尖上，很奇怪处处封锁这部电影不让人看见，却单凭媒体的空口白说如何让人信服，这尤其引起我的好奇之心。
这里要谈的不是它到底是一部军国主义电影还是一部反战电影，而是一个问题：主角宫部久藏不是一名军国主义分子，他从一开始就反对战争。每当有空战，他就开着飞机躲在云层里。他的家庭梦想就是“活下去，陪在妻女的身旁”。但是宫部久藏明明不想死，为什么最后还是开着飞机撞向了美国的航母。这个巨大的转变或者说决定是如何完成的让人费解。
或许一则新闻更能说明问题，《“二战最后投降的日本兵”：潜伏丛林近30年打游击》（人民网）为什么小野田宽郎对自己的“罪行”没有羞耻感，为什么它回国后会受到日本人英雄般的欢迎。
日本人对英雄的定义与我们截然不同。中国人评伦英雄，首先要看他在“政治上是否正确”。 孟子说：自反而缩，虽千万人，吾往矣。毛泽东说：死有重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力……就比鸿毛还轻。
在中国人看来，一个人立场错了，还十分拼命，那就不是英雄，而是“倒行逆施”。但日本人不这么看。日本人认为英雄与立场无关，而在于他是否“卖力”
鲁思-本尼迪克特说：日本人认为真正的强者应该能够抛弃个人幸福而履行义务……近代以来，日本试图建立某种可以凌驾于一切领域的道德标准时，他们常常选择“诚”（“诚”在日语是“卖力”、“全力以赴”的意思。）所以当小野田宽郎重返菲律宾时并没有罪恶感，而是说“军人就是服从命令，在不违反国际法律的状况下，我没有责任。” (文章吧 www.lingdz.com)
没有“尽到自己的本分”就算不上是英雄。这也是小野田宽郎在没接到投降命令坚持战斗30年的精神支柱。从小野田宽郎“投降”后的善举表明他并不是一个恶人，他只是坚守了自己的本分。那电影中宫部久藏最后选择驾机撞向航母的决定就不难理解了——坚守自己的本分
“诚”可以说是对职业本分的坚守，但我更愿意用契约精神来定义它，因为契约是永恒的。立场不是永恒的，甚至道德也不是永恒的，千百年来被中国人奉为圭镍的三纲五常，如今却成了封建恶习。两千年来坚持的礼教，近代被鞭挞的分文不值成为迂腐的代表，文革更是有人要为此丧命，如今孔子又出来成了传统的代表。社会主义荣辱观说不定等领导人一换，又变成***价值观了。到头来我们不过只是统治者“玩偶”。身处时代中你无法辨别，曾经誓死捍卫的最后却被人唾弃。
最后向那些在无论正义还是不正义的战争中誓死战斗的战士致敬，因为他们坚守了作为军人的职责！
