今天紧接第一讲，上回我们说到爱心，接下来我们要讲的是私心。
心从字面上看，唯有中间的一点是在里面，其余两点都是在外面。上回我们说到“?]”代表人，中间一点代表爱自己的心，简称“私心”。但凡人者，皆有私心，而此心最甚。其余两心是显山露水于外，而唯有此心深敛于内，正如“包藏私心”所言。
孟子主张“性善论”，而荀子却主张“性恶论”，二者既相互对立，又相辅相成。其实，人一出世便有心，有心便有“爱心”和“私心”，便因此而证明了孟、荀二位先贤的观点都是正确的和就心的某一方面的研究的透彻性。
很奇怪的是两个很小很小的孩子，没有任何人教他们，他们却会为了一个玩具而起争执和抢夺。是他们天赋异禀吗？还是他们自学成才？其实，都不是，而是最初深埋在人内心深处那颗三份之一的“私心”在作祟。其实，当我们从母腹中降生的那一刻就注定要带着“私心”活一世。开始，并不显山露水，随着时间的推移，才开始逐渐显明出来。特别是在涉及到自己的切身利益的时候，“私心”更是发挥的淋漓尽致和暴露的彻头彻尾。无论你信或者不信，私心就在你我心里，无声无息。
正所谓“金无足赤，人无完人”，这个世上没有一个十全十美的人，正如圣经所言“没有义人，连一个也没有”。何故？因为我们有私心，有私心而不完全，不完全证明我们是人而不是神。毛主席曾说“一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事”，何故？是人皆有私心尔。所以，任何人都不要妄想以“好人”而自居，因为你的好只是一时的好，而不是事事好、时时好。
“私心”，顾名思义，为私人利益打算的念头。于是由私心而产生了一系列不好的名词“贪婪、欲望，谎言，嫉妒、纷争、诡诈等”，同样也产生了一系列罪的代名词“坑蒙拐骗、偷、抢、杀人，奸淫、掳掠等”，何故？“私心”失控也，泛滥成灾尔。 wWw.lingdz.cOm
很多时候，没来由的心痛，除了说的是身体疾病，而更多的时候是心病而已，真的是毫无情由的痛心吗？非也，私心受损也。我们常常感觉到心里难过不舒服，烦躁，想骂人等，无他，不过是人和事没有满足自己的私心而已。人如果没有“私心”，压根就不会心痛，抑或疼痛减少几分。
“私心”，爱自己的心的简称。当然，私心未必全是坏的，也有好的一部分。爱惜自己的名节，所以不同流合污；爱惜自己的身体，所以不行苟且之事；爱惜自己的尊严，所以不趋炎附势。爱惜自己的才华，所以大鹏展翅；爱惜自己的事业，所以奋不顾身；爱惜自己的家庭，所以无怨无悔。爱自己就是爱他人，好好爱自己就是对社会的最大贡献。
有人说：“没有私心可好”，一点都不好，因为没有私心只有两种情况：一，不是人；二，死人。请问，你选择哪种？“但凡为人，皆有私心，由生到死，终其一生”。
如果没有“私心”，我们就不会体会到人生的“酸、甜、苦、辣、咸”五味杂陈，试问这样的人生有何意义？
所以，亲爱的你我请好好控制你的“私心”，在不伤害他人的前提下，好好爱自己。
因为有私心，所以有罪；因为有罪，所以需要救赎，灵魂的救赎。于是，神心呼之欲出。
