“物竞天择，适者生存”是达尔文进化论的基本思想。人首先是动物，而后才是人。动物的本能在于为了自己的生存不惜强肉弱食，残杀和灭绝同类，同样，现实生活中每一个人无不为了自己的生存披荆斩棘、恃强凌弱、刀枪相见。不遏制和扼杀竞争者的结果是自取灭亡。君不见，动物间的相残，往往异己的，而人类的相残，往往是同类，让人最难以理解的是，人与人的相残，身边最熟悉最亲近的人之间，残杀的可能性更大。因为，人与人间相互残杀，必须是很透彻地掌握对方，熟悉，才能掌握对方的弱点，才会有干掉对方的办法，就像打蛇打七寸一样，只有掌握对方的致命点，才能致对方于死地。人与人间的残杀，完全是为了实现个人目的，要残杀自己的同类，总是能找到相当充分的理由，而且是一个让人听起来，不杀不足以平民愤的理由。
人类为了生存不择手段，别无选择，人类社会的进步正是这样从腥风血雨中一路走来。人类社会原本是自由的社会，没有约束的社会，没有国家，没有警察，没有军队，也没有因为个人利益相互残杀。随着人类社会阶梯式的“进步”，就出现利益分配不均。人与人之间，最可怕的就是利益分配不均。因为人的自私性，出现贪者，要治贪，就出现专政机器即警察，为保护国与国之间的纷争就出现了军队，事实上，警察、军队大多是做坏事的时候多，只是做坏事的出发点不同罢了。无论做坏事，还是做好事，存在的都有其合理性，都是社会需要的，至少现阶段是这样，到了高级社会形态，许多职业就会自行消失，如警察、军队等等。就目前社会而言，美与丑、好与坏、善与恶，将是长期存在着的，需要我们以平常心看之，丑的、坏的、恶的，虽然具有危害社会的一面，但却是社会和谐必不可少的。试想，没有杀人，警察就要失业；没有犯罪，监狱就得关门；没有嫖客，那些妓女就得挨饿；不死人，卖棺材的没了生意；没有病人，医生的手术刀就要生锈。相反，警察保一方平安，却是巴不得管辖区内多些案子，而且越大越好，这样才有表现自己和立功晋升的机会；监狱盼着的是进来的罪犯越多越好，犯人多了，狱警才会得到犯人家属的重视，托关系开后门的自然多了；卖棺材的，总会想着死的人越多越好；医生呢，掌握着病人的生杀大权，敢得罪么，生的进去，死的出来，医生会客气地对你说：“我们尽力了”，那算是运气好的，至少生死明了，运气不好，直叫你“生也不是，死也不得”，所有的一切，唯有“利益”两个字可以解释。 (哲理句子 www.lingdz.com)
多少年前，我购得一本上海《文汇》杂志，不知现在还有没有这出版物。讲的是关于人类的残酷性，几十年了，总是在我脑子里记着。也让我感觉到，自己就是看着这样的社会长大的，只是没清醒过来罢了。书中讲到，日本人侵略中国时，怕中国人跑掉，用铁丝把人通过锁骨串联起来，中国人逼着中国人老老实实地到达目的地，因为只要一个人不走，因为拉动，就会使旁边的人疼痛无比，只能前行；讲到，日本人抓来一批中国人，用刺刀逼着他们去挖一个个深坑，挖好后，让他们自己跳进去，然后，又叫来另一批中国人，把他们活埋，这样循环着，杀掉一批又一批的中国人；什么杀人比赛呀，砍头呀，挖心呀，火烧呀，这些都是小儿科，还有更恶毒的，那就是用刺刀逼着儿子去奸污自己的母亲，逼着公公去奸污自己的儿媳，逼着和尚去奸污尼姑，事后还要逼着这些人装作开心的样子，与日本人拍下所谓日中亲善的照片，这就是人类，长着聪明脑袋的人类才干得出来的事情，别的任何动物是干不出来的，可见人类之残酷。
现实生活中上演的一幕幕情景剧，如明码标价的官帽，让那些罪恶之人坐到台前来，干着些欺民霸女的勾当；那些上演“钓鱼执法”的人，硬生生地把一个良民逼成罪恶之人；为了某种利益，找不到真正的杀人凶手，像呼格吉勒图那样就碰上了，拉进去就成了罪犯，没几日被拉出去砍了，如此等等，不一而举；那些标榜着为人师表的老师，会对你说，你的孩子天赋很聪明，得上补习班，然后，老师的家成了第二课堂，白花花的银子就这样流进老师们的口袋里，假如自家的孩子多考一分，感激之情是无以言表的。所有的这些，比起那些日本人，还真有点过之而无不及的。日本人杀的是中国人的肉身，也是一看就明白的杀人，让人警觉万分，而我们身边的杀人者，是标榜着为你做好事，是不见血的杀人者，杀的是一个人的良心，杀的是人类社会最基本的道德，杀的是一个民族的精神，那才叫可怕。日本人虽然杀了许多中国人，但中国人还是重新站起来了，而中国人自己在干的事情，能让人麻木，我想，如果不醒悟，总有一天，会使整个民族灭亡。
