彼此认同
人很难一个人活着。孤独很可怕，人们需要他人认同自己的存在，因此很难断言人到底能够独处多久。
毕业过了20年、30年，大家开同学会。这时候彼此往往以绰号称呼。作家远藤周作在《游手好闲人间学》中很巧妙地描写了这样的情景。据说，靠近远藤先生时，就会闻到一股臭味，因此，同学们给他取了“近身臭”的绰号。远藤先生说：“在这种聚会中，因为彼此太了解对方以前的恶作剧和弱点了，所以，现在不管多么逞强、爱面子都没有用。”换句话说，这与被社会“承认”而拥有的地位、财产、名誉等都没有关系，同学之间依然互相认同彼此的存在。
“青梅竹马”的朋友，强的地方就在这里。它与社会的评价、利害之类的没关系，他们“互相承认对方的存在”。
而且，为了确认这种关系，每次见面都会谈起以前的往事，这是特征。从提起那时候我们做了那件事，干了这种事开始，谈到对小学同班同学的各种回忆。有时喝茶吃点心，有时边吃饭边喝酒，在谈到这些事情时，心里觉得很温暖。有朋友真好！换句话说，彼此一面互相确认共有的东西，一面承认彼此的存在。
“喂，我们怎么老是在谈过去的事情呢？”席间有人留意到了。
“来谈一点有关未来的事情吧。”有人起劲地建议，但很少有人附和。就算要谈未来，可是要以未来为基础承认彼此存在的价值时，却发现会偏离“共有”的东西。在同学会上，有人因吹嘘自己现在有多得意而惹人讨厌，也是因为这个。
人活在社会上，不得不穿上适当的“衣服”。有时，与其说是衣服，不如说是“铠甲”。每个人都有各自的地位和角色，必须采取恰如其分的行动才行。但是，在朋友之间“脱下铠甲”也没问题。即使没有铠甲的保护，彼此也还有共同的东西在支撑着，让你可以安心，让你能够充分放松，感到宽慰。
但是，可能有人会说，这种互相舔伤口式的友情不会有什么发展。能不能不要老是回顾过去，难道就没有可以一起展望未来的友情吗？把“目的”和“理想”之类的带进友情，当成共有的东西，怎么样？这种情况，属于放眼未来。
可是，这种情况，称为伙伴或同志比较恰当，不一定要叫作朋友。
为什么呢？
确实也存在目的和理想相同的朋友，不过，实际上这很难称为朋友。
因为，如果朋友以目的和理想为优先考量的话，就会以此为基准进行评价。如果违背目的和理想，或不够卖力，就有可能会被伙伴排斥。这样就不能称为“我喜欢他整个人”了。
如果支持友情的东西不是目的和理想的话，那么我会想说是“活着”本身。就像说“你还活着啊，我也是”的感觉，或者“你我都活着，真好”，彼此会有这种同感。这么一来，我们的眼光也会往未来看，但并没有必要在一起共同工作。
