“尊重”是什么？
很多人会说礼貌、平等、友好地讨论问题，理智地分享观点……没错，这些都是尊重。不过事实上，我们内心都有一条并不公开的底线——如果遇见的事物超出了我们常理的认知，我们还会做到如上描述的有气度吗？还会与其彬彬有禮地探讨未知的一切吗？
一位报社总监带着实习记者去被访对象家中做采访，这是一位老画家，无儿无女，独自生活。他们进门的时候吃了一惊——屋子里散发着霉臭的味道；袜子与内衣随便堆放在一起，时不时蹿出几只蟑螂;许多吃过的泡面盒扔在桌子上，里面堆满烟灰，已经长出绿毛，看上去可怕极了。
他们几乎是在各种杂物中“开”出一条路来才走到沙发旁边的，为了可以坐得宽敞一些，只好自己动手把沙发上那些沾满颜料的画笔、调色板以及大堆的废纸团挪到地上。当搞完这一切，终于可以坐下来聊天时，实习记者已经快要把她的眉毛皱烂。
老画家却没有什么不好意思，很坦然地接受了访问。采访结束后，两人与他道别，他说：“谢谢你们来采访我，但是麻烦临走前把沙发上的那些东西复位，一会儿还要用的，怕找不到。”总监说好的，然后又把那些画笔、纸团一一摆放回原位。
出门以后，实习记者十分不理解，愤怒地说：“那么乱的家，有什么可复位的？他都不会不好意思吗？”
总监笑笑：“不必生气，因为也许他真的觉得那就是最合理的生活方式，我们看到的杂乱无章，在他眼里就是井然有序。”
“没有人会过这样可怕的生活！”她依然愤愤不平。
“我们不会这样生活，可他这样生活，我们也没有资格批判和敌视，因为他并没有依靠我们什么。他有属于自己的价值观，未必正确，但须尊重。”
很多时候我们无法做到“尊重”，只是因为面对的事情实在超出了我们的“常理”，颠覆了我们认可的人生观与世界观，与所受的教育背道而驰。
然而冷静下来再思考，每个人都是自由存在的个体，都有选择生活方式的权利。哪怕是公认的荒谬或诡异，只要不违背人类道德与法规，那么就无法抹杀其存在的意义。
一位学者写过一篇《日本地震教我们的事》。他在文章中总结了日本电视媒体在灾难来临时的冷静、客观与专业。所有拍摄的镜头都严格保持着一定距离，电视机前的民众几乎见不到血腥、死亡与声嘶力竭的号啕大哭。
某天，NHK想采访一位父亲与幸存儿子的灾后重逢，在询问父亲的意见时，父亲考虑了一下，然后抱歉地请媒体等待一下，他要征询儿子的意见，然后转身进了病房。摄影机开着，面前是白色的门帘，整整两分钟，在播出时一刀未剪，一直到那位父亲出来示意可以进去拍摄了。整个过程耐人寻味，让人深思。
在给予被访者足够理解的同时，也给予观看者以足够的知情权，这是作为媒体给予的双重尊重。这种优雅与稳重的采访得到了全球舆论的一致赞许，NHK的报道风格被评价为“绅士般的报道风格”。
尊重绝不是出于社交场合的礼节，而是来自一个人对另一个人自然的平视，发自内心的平等对话，质朴而明确，不功利也不廉价。
尊重合理的一切并不难，难的是尊重不合理的一切。能克服这种困难，本身就是一种伟大。
不歧视他人的处世态度，不干扰他人的生活状况，给予彼此独立的个人空间，并体谅对方存在于这个社会的任何形式，以平和的心态去接纳所有看似“不可思议”的事物的存在，这才是真正的处世的高贵与灵魂的优雅。
（王世全摘自《一切都是最好的安排》 ）
