我喜欢一首诗，舒婷的《致橡树》。因为它传达的爱情观：我不愿做攀缘的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；不愿做痴情的鸟儿，为你重复单调的歌曲；不愿做汩汩清泉，时时带给你慰藉；亦不愿做险峰，衬托你的威仪。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
爱情不关乎虚荣。如果因为对方的才华或财富给你带来炫耀的资本而选择一段爱情，终究会繁华落后一场空；爱情不是痴情。通过感化对方得来的爱情，往往像是牢笼，束缚了对方的身体，却禁锢不了他流浪的心；爱情不是烘托。如果因为深爱对方而贬低自己的身价，那么爱情带给你的只有深深的自卑感和日趋飘渺的存在感。理想的爱情是以平等的形象呈现的，就像橡树和木棉，都以树的形象出现，相互欣赏，互相扶持。
在真正的爱情里，完全平等的两颗心，既能达到水乳交融的境界，也能相互碰撞出精神和智慧的火花。尽管更多的时候，我们要回归到最琐屑的日常生活谈爱情，正如三毛所言，“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”爱情最终的归宿就是茶米油盐，是远远的透过玻璃窗看到的那片昏黄而温暖的灯光。然而在知识化程度越来越高的今天，谁也没法忽略精神世界在爱情中所占的比重。正如这首诗所表达的，“仿佛永远分离，却又终身相依。
大多数人都有一个属于自己的“个体精神世界”，随着年龄的增长，随着外部环境的影响，它会慢慢成长，慢慢完善，最终成为你生命的一部分。它是你“自我”构成的要素，会决定你的人生观、价值观、世界观和爱情观，甚至会影响你外在的气质和谈吐。所以，在爱情里面，两个不同的“个体精神世界”能否和谐共处决定着一段爱情能否长久。
在理想的爱情里，两个“个体精神世界”是相互平等的，不是一方向另一方的妥协和低头；是独立存在的，却又能彼此共鸣，遥相呼应；是相互激励、共同成长的，而不是安于现状、裹足不前的。相爱的双方有着相似的“个体精神世界”，又能够相互尊重彼此的精神世界，在频繁的交流中不断完善自己的精神世界，最后在两个“精神世界”中求同存异，寻求默契和平衡。“仿佛永远分离，却又终身相依。
在爱情里面， 所谓的“门当户对”不仅仅关乎年龄、经济条件、国籍、学识和社会地位，更关乎思想、心灵和精神。想起当年三毛远渡重洋， 跟比自己小了好几岁的荷西结发，依然感慨万千。 虽然只有六年时间朝夕相处，便让他们阴阳相隔，可这六年当中的情感经历却值得回味一生。“我每想一次荷西，天上就飘一粒沙子，从而形成了撒哈拉沙漠。”每每读到这句话，我就心潮起伏，不能自已。
所渴望的爱情不应是为了迎合对方的品性而刻意的改变自己，迷失自己；或者为了延长爱情的保质期而小心翼翼的活在对方威武的影子下；而是将最本真的自我，物质生活中的自己和精神生活中的自己，在对方面前展露无遗，毫无拘束，而对方还能欣赏、尊重和支持。我所渴望的爱情是永远散发着正能量的，不管遇到多大的挫折，都没有抱怨，只有鼓舞。无论是谁都渴望享受一张好看的面容带来的欢愉，可一张阳光、可亲、带笑的面孔却具有持久的吸引力，因为岁月动摇不了它。当时光流失，韶华落尽之后，它依然是驱散阴霾的一抹明丽阳光。我所渴望的爱情是能够看着对方做自己喜欢做的事，不管是一个远大的抱负，还是一门小小的兴趣，都绝不阻止，却是带着一种观看一粒种子破土而出、茁壮成长的喜悦心态。我所渴望的爱情，能够彼此保有独立的人格、独立的精神世界，却能相互尊重，共同成长，探索共同的世界观、人生观和价值观。我希望我的爱人，看到了我的执念，却尊重我的选择；看到了我的无知可笑，却依然能包容和体谅。我所渴望的爱情，是像父母之情那样能带给我一种踏实的感觉。不管身处何处，当我从一个痛苦而漫长的梦中惊醒，只要一想到他，顿时就感到内心的踏实和深深的慰藉，有了依赖感，有了克服一切悲伤的勇气和力量。 在爱情里，我愿意做你身旁的一株木棉。根，紧握在地下，叶， 相触在云端。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人能听得懂我们的语言。我们分担寒潮、风雷和霹雳，共享雾霭、流岚和虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。我爱的，不仅仅是你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
