小时候，常听大人讲：“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”年近耳顺之年的我，方才领悟这句话的内涵。
“凡事只求八分好”，体现知足常乐的人生哲理。为什么有人会有“心比天高，命比纸薄”的苦恼，就是缺乏自知之明，以致心累死磕的自残结果。用禅宗来解读，凡事在不尽处——势不用尽，话不说尽，福不享尽，事不做尽，意味最长。
“甘苦”应适度。苦茶啜后，再饮白水，水是甜的；啖过苦瓜，再嚼白馍，馍也甘甜爽口。蜜水饮多了，不仅没有甜意，反会生出涩味;食盐过量，齁住嗓子。大旱的土地顿遇大雨，会生板结之态，反而拒绝渗透;大饥之后，反有饱意，没有进食的欲望;大富贵者，往往淡化物欲，心存素朴;贫寒之士，反倒张嘴是钱，追慕奢华……生活就是一张网，打捞起来的有幸福，也有痛苦，苦与甜是推动人前进的两个轮子，只有善于把握航向，善于把握“进退”的度，才能长久航行，不致覆舟。
“进退”当适度。《周易·蒙卦》指出：“以亨行，时中也。”它主张人立身行事应该权宜时中。正确的事，由正确的人在正确的时间和场合来做，就可以达到“时中”状态。孔子阐明了“过犹不及”的人生观和世界观，认为做事须适度，既不能“过”，也不能“不及”，盛極必衰，否极泰来，物极必反。
“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。其实，“难得糊涂”，难在真正地懂得糊涂，知道在什么时机、什么场合下不卖弄聪明;难在大智若愚，大巧似拙，把握好糊涂的“度”。
人的一生，无时无刻不与“度”打交道：理想目标要适度，标准低了，变成鼠目寸光;高了，成了好高骛远的空想。工作强度要适度，低了无法完成任务;高了人会晕倒，进而无法再工作。营养要适度，摄入多了，营养过剩得不偿失;摄入少了，人会营养不良，无法健康生活和工作。锻炼要适度，运动量小了，达不到锻炼效果;大了，反而对人造成伤害。在现实生活中，要将“度”的哲学活学活用，达到庄子所说的“合于桑林之舞，中经首之会”的境界。
（凌云木摘自《祝您健康·文摘版》2021年第11期 图/雨田）
