佛佛相念阿弥陀佛
「本经《大教缘起品》云：去来现在，佛佛相念」。这句话是讲三世诸佛，佛佛都互相念，都是念阿弥陀佛。佛佛相念，念什么？念阿弥陀佛，阿弥陀佛光中极尊、佛中之王。一切诸佛教化众生，没有不讲《无量寿经》的，没有不讲《阿弥陀经》的，讲这部经就是念阿弥陀佛，讲这部经就是劝大家求生淨土，快速的证得大圆满，目的在此地。菩萨往生的，生实报庄严土；声闻、缘觉往生的，生方便有馀土；六道人天一切众生往生的，凡圣同居土。生到极乐世界，「皆作阿惟越致菩萨」，这一句可不能漏。这是十方三世一切诸佛相念，就念这个事情。
「又《观佛三昧经》云：“尔时会中即有十方诸大菩萨，其数无量，各说本缘，皆依念佛得。”念佛功德多殊胜！今天学佛的同学，多少人把这个法门忽略了，认为它太容易，认为它是度老太婆的。我在年轻的时候就是这一类人，学佛特别喜欢大乘经论，对于念佛法门没有放在眼里，总以为这是佛陀慈悲，对那些没知识的人，给他们开个方便法门。却不知道这是无比殊胜的法门，不认识。我认识这个法门是从《愣严经》、《法华经》、《华严经》认识的，年轻的时候跟李老师学《楞严》，我的底子是《楞严经》。我记得《楞严经》早年曾经讲过七遍，《法华经》讲大意讲过一次，《华严经》讲过两次。讲《华严经》的时候，突然想起来，文殊、普贤菩萨修什么法门，善财童子修什么法门？把经仔细看一看，才知道文殊、普贤全是发愿求生淨土！善财是文殊入室弟子，传法的弟子肯定跟老师是一个法门。看到「入法界品」，果然没错。善财在文殊会上成就根本智，也就是大乘教里面常讲的“明心见性，见性成佛，大彻大悟”。善财在文殊菩萨会上证到这个阶层，这是圆教初住。
我学佛之后第五年即接触到净土法门，但是不相信。跟李炳南老师学佛十年，他是印光大师的学生，专弘净土，我接受他的教法，尊敬他，不排斥，但不相信。到我讲《华严经》讲了一半的时候，发觉华严会上所有菩萨都念佛求生净土，文殊、普贤是华严世界的等觉菩萨，还要发愿求生净土，经上说，“十地菩萨始终不离念佛”。“始”是初地，“终”是等觉，共十一个位次的菩萨，他们都念佛求生净土！知此事实之后，才相信净土法门是一切诸佛度众生、了生死、出轮回、成佛道的第一法门。发现之后，乃将其余经教全部搁置！
