【李克勤题记】今年九三大阅兵后，的确发生了很多新鲜事情，继新华社国家高端智库发布的《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》报告后，9月25-27日央视在12频道“道德观察”栏目，连续播出了一个纪录片《狼牙山：不能忘却的纪念》，这都可以算作意识形态斗争的新进展。
纪录片《狼牙山：不能忘却的纪念》，内容是十多年前发生的事情，但又的确是“不能忘却”的。
记得十年前，2015年9月3日，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会在北京隆重举行。后来被称作“九三阅兵”，有个异乎寻常的安排，“狼牙山五壮士”英模部队方队，走在仪仗队的后面，也就是受阅方队的最前面接受检阅。
“九三阅兵”如此安排，实际上就宣告了北京一个“案件”的结果，尽管法庭还未正式宣判。其实那是一个本来就不该受理的“案件”，原告本来就是在造谣生事，胡说八道。可那毕竟都发生了，这也未必是坏事。要想让坏事变好事，那还得由器而道，从事实中感悟初点道道来，进而由道而器，举一反三接受经验教训，为走好未来之路提供精神支撑和动力。
下面先看中国法院网上介绍的这一“典型案例”。
一
黄钟、洪振快诉郭松民名誉权侵权纠纷案
（2016-10-19 16:08:48 | 来源：最高人民法院）
（一）基本案情
（二）裁判结果
（三）典型意义
二
央视“道德观察”解读这场官司引发事件：
很有必要，是一个了不起的进步
2015年5月12日下午，作为“被告”辩护人之一的王立华老师在法庭上讲过这样的一段话:“郭松民等人是见义勇为的公民，应当受到审判的是洪振快等人，而不是奋不顾身站出来维护革命先烈和民族英雄的正义之士。”
我非常赞成立华老师的这个说法，同时我也曾经在文章里指出：这里要强调的是，法庭及法治不能完全（圆满）解决的思想问题，需要对事不对人，做更加深入，更加艰苦，也更加有意义的工作。
这次央视用纪录片的形式，在“道德观察”层面，也就是在不同于法律、法治层面来谈论此事，应该是一个了不起的进步。
因为曾经有段时间，人们在谈论“法治”的时候，仿佛某些人的那个“法治”可以解决一切问题，以至于人们都不好讲道德了，否则会被指责“道德绑架”。
三
“意识形态斗争法律化”：如何理解？
意识形态法律化，这个说法是赵小鲁律师提出来的。
赵律师也是热爱毛主席的，他在回顾那个事件时讲过：
【意识形态斗争到一定程度，有一个特点，什么特点？“意识形态斗争法律化”，就是你共产党的价值观，中华民族的价值观，和反对共产党，反对中华民族价值观的历史虚无主义，他们发生碰撞的时候，已经不是中西价值观的融合，不是洋为中用，不是学术讨论，而是用西方的殖民文化，要把中华民族的价值观给你阉割掉。英雄精神，是中华民族精神的灵魂。否定狼牙山五壮士，就是否定中华民族精神的灵魂。当时我们面临的就是这种情况。当意识形态斗争已经到了非常尖锐的时候，它的表现形式，一定是法律化。
因此，我们律师出庭，首先是这个官司一定要在法律上打赢。但是为什么我们还要推动《英雄烈士保护法》呢？就在于我们实际上是要站在当时意识形态斗争的角度，政治角度，完成法律上的任务......意识形态斗争法律化，就是要以政治大局引导法律斗争，以法律斗争服务政治大局。核心战场，首先是在法律斗争上，聚焦于法律斗争。法律斗争胜利了，我们中华民族的意识形态，社会主义核心价值观，就会旌旗猎猎，得到张扬；法律斗争失败了，我们中华民族的意识形态，社会主义核心价值观，就要在一定程度上，甚至相当时期，被历史虚无主义打败，甚至社会主义正气就不能张扬。】
他的这段话，讲得非常深刻。
法律斗争之上，有个政治大局。
那么，这个政治大局如何理解呢？
把捍卫狼牙山五壮士的勇士告上法庭的人想干啥？就是要搞资产阶级专政。这还有什么可怀疑的吗？
首先学习《中华人民共和国宪法》：第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
宪法序言里还有这么一段：在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。
为此，恐怕得把人民民主专政的含义明确一下。
毛主席教导我们：“人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。我希望全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体和一切爱国民主人士，都采用这种方法。”[《做一个完全的革命派》，载《建国以来毛泽东文稿》第1册，第417页。]
然后，再重新学习马克思、列宁的教导。
列宁在《国家与革命》中指出：“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”
列宁讲的这段话，是在谈到马克思1852年3月5日致约·魏德迈的一封信中，提出的一个重要思想时谈到的。
马克思在那封信中说：“至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已以叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”
很多人都想得到马克思主义者这个称谓，但是要走成为一个真正的马克思主义者，不是一件简单的事情。
列宁讲的“两个承认”，不但是理论上的要求，而且还是实践上的要求。
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义，在指导俄国十月革命和苏维埃政权建设中发挥了重要作用。
毛主席当年不仅自己深入研究，而且在融会贯通理解了列宁思想基础上，带领中国共产党结合我国国情，运用了列宁的精辟思想。主席晚年强调学习马列时，尤其要求读列宁的这本著作。
可以说，列宁的《国家与革命》对中国革命和中国社会主义建设也产生过重要影响。就其基本立场和方法来说，启发和指导意义是深远的。《国家与革命》在集中论述国家问题的同时，一些极有价值的相关论述也值得我们认真思考和关注。
在电视剧《特赦1959》里，有学习马列著作的内容，这是要肯定的。王英光所长一次给战犯建议读书时，就提到学习列宁的《国家与革命》。
必须指出，人民民主专政，基本要义是无产阶级专政，而不是资产阶级专政。
如今一定要把资产阶级专政搞清楚。在现代社会里面，专政形式有两种，或者是资产阶级专政，或者是无产阶级专政，没有第三种类别。
【李克勤后记】
央视播出了这部纪录片，这是一个突破，这个突破能否带来整体推进，任重道远。
（作者：李克勤 ，系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
