余华的作品《活着》以主人公徐福贵的一生为主线，贯穿中国20世纪的社会巨变。福贵原为富家少爷，因赌博败光家产，沦为赤贫农民。此后，他经历了亲戚朋友的相继离世……从赌光家产的纨绔子弟，到失去双亲的落魄农民，再到目睹妻子、儿女、女婿、外孙相继离世的孤独老者，每一次失去都在剥离生命的附属物。当所有社会身份都被剥夺，甚至连“父亲”“丈夫”这样的基本角色都失去时，他的生命却展现出惊人的韧性！
在这部书当中，有好几个片段场景让我的内心为之震颤。儿子有庆被抽干血液的苍白，女儿凤霞生产时的血泊，妻子家珍临终前的枯槁，每个场景都像在测试读者承受痛苦的阈值。看完之后让我疯狂感叹“人，怎么能这么悲惨？”当看完全书，才发现整个故事由第三人称视角所写，一切故事都从年迈的福贵口中叙述。福贵在讲述自己故事时呈现出奇特的平静，这种平静反而构成了极其强烈的叙事张力。当他说“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”时，展现了中国农民特有的生存智慧。这种智慧不是对苦难的麻木，而是在长久的疼痛中淬炼出的生命自觉。就像本书最后引用的老黄牛，它在田埂上留下的蹄印，证明了活着本身就是存在。
个体命运如草芥般被裹挟于时代洪流，时代的一粒沙落在一个人头上时就是一座山，也许福贵只是一个时代的缩影。周围的同学们总是在讨论，“我做xx事情到底有没有意义”“做xx事情有什么意义”，好像大家都被“意义”的意义所困扰。我在思考，到底生命的意义是什么？
今天，时代的包容远远比那个年代要大得多。在我看来，也许活着的本质不是追求幸福，而是承受生命本身的重量。在命运的无常面前，活着既是最卑微的坚持，也是最崇高的抵抗。当现代人在焦虑中追问存在意义时，福贵的故事始终提示我们：或许活着本身，就是最庄严的答案！
文/傅天麒 首都体育学院学生
编辑 王硕
校对 刘军
