《火山边缘之恋》是一部由罗伯托·罗西里尼执导，英格丽·褒曼 / Mario Vitale / 兰佐切萨纳主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《火山边缘之恋》影评(一)：《火山边缘之恋》的宗教因素
电影看似讲述的是夫妻关系，是爱情，实际上关乎信仰，关乎困境，关乎存在焦虑(既来自随时爆发的火山岛，也来自对生活的怀疑)，关乎突围。最后卡琳在火山上祈求上帝的哭声，“上帝啊，仁慈的上帝啊，请给我一点宁静吧”，不仅是卡琳，我们都曾这样绝望地祈求过吧。影片在卡琳的呼声中结束，没有结果。影片结束时我一下子愕然了，但缓过来细想，必然是没有结果的。因为上帝的存在并不是为了救赎人，恰恰相反，上帝的存在证明了人是无法救赎的，只是他钉在十字架上向人们张开双手，同人一起受苦。
《火山边缘之恋》影评(二)：黑白片中，火山还是可以被表现得那么红
女主角英格麗褒曼有种媚与天真交融的魅力，这点上跟梦露有些像。這樣的演員，對於一部電影的成敗是關鍵性的。我猜想許多人也許是為了在大螢幕上看到她，才又一次進戲院看這部修復版的影片。影片好像是在說愛情，說夫妻關係，但是其中宗教的意涵仿佛超過了這些。故事發生在一個火山隨時可能噴發的小島上，只有非常少的居民，而且還不斷有人離開。但是，離開的人總是會回來，而留下的人也那麼安心地在火山下生活，並願意為這裡付出一切。我們跟著女主角的視角，從一個陌生人到懂得關於島上人，關於信仰，關於生命的一切。
捕鱼的那场，一排拖网的渔工飘在马上要出画框的边缘，水上天下。那麼真實，尤其是在那個拍黑白膠片的年代，特效離影片很遙遠，所以給人的沖擊就更大了。導演的場面調度在那一場之中也被體現得淋漓盡致，有種令人過目不忘的魔力。
《火山边缘之恋》影评(三)：完整短评
tromboli是Sicilia北方海上一座真实的活火山岛（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E9%80%9A%E6%B3%A2%E5%88%A9%E5%B3%B6），影片的确真实地反映了当时当地的风貌——真实的地名、实地的拍摄、战后流失的人口、适合火山环境的章鱼、爆发的火山等，最特别的还插入了完整的一段海上捕鱼的全面景像。 运用自然环境，如此写实的流畅风格，正是意大利新现实主义的特征。在这般真实中，Bergman展现着一个女性面对婚姻亦可说人生的不如意时，不断变化的情绪：暂时的舒愉很快就被周边社会环境的冲突覆盖，她厌恶、恐惧，而想逃又没什么办法。她面对的是处处与她的成长环境更与理想背道而驰的农村风物，一个中产阶级背景的女性是无法和谐于底层的保守而粗粝的社会，以致最终她只能绝望地无情向上帝反复诘问。
战后仓促的不般配婚姻的诘问。实际还是反映了新现实主义普遍表达的社会问题。喷发的火山在这里成为了恰当而突出的符号隐喻：地点的壮丽和情绪爆发的双关。
《火山边缘之恋》影评(四)：她们借走蓝色毛衣，不是为了玩乐
影片中的镜头从难民营的宿舍开始。围在一起喝酒并讨论男人的女性、正在抱怨自己的蓝色毛衣经常被借走的妇女、静静的在床上玩牌的卡琳。罗西里尼将女主人公的身世背景浓缩在精细的布景和人物神态当中。
枕头上的一本书，嬉闹对话之下的一片宁静，将卡琳的优雅衬托得相当浓烈。你会不经去猜想，这样一个女性，嫁给传统而又淳朴的安东尼奥，会诞生怎样的故事。故事终究是悲剧性的。
由于战争，卡琳沦落到了难民营。她显得有点与众不同。从她和别人的对话中，你甚至能揣摩出几分傲慢。为了走出难民营，卡琳嫁给了安东尼奥。在此之前，他们隔着铁丝网仅交流过几次，而且存在一定程度上的语言障碍。没有情感基础的婚姻，注定是一场悲剧。
初见火山岛时，卡琳便开始焦虑。距离被逐渐拉开背后，是两颗渐行渐远的心。诡异的背景音乐，像是诉说着卡琳的不安。荒凉的岛屿、破旧的房屋，让卡琳夜不能寐。她在村落的房屋之间急促地游走，上演了一出“绝望”。倒在围墙上的卡琳，玩弄着手中的一株小草，仿佛在寻求生机。
在神父的劝说之下，卡琳尝试着去改变，让等待过得轻松。可是装点房间、整理家具，这些改善生活的举动，却成了当地人眼中的不庄重。而当地人对有缝纫机的那个妇女的态度，更是强调了本土人民的传统观念。在电影《教父》中，精明的维克多·科里昂有着一种类似的症结。或许这种改变是毫无意义的，他们之间的矛盾，仿佛是两种文明之间的矛盾。一次火山的爆发，终于击垮了卡琳等待的念头，她开始独自一人走向逃离。
影片中卡琳的经历，可以在电视剧《父母爱情》中找到类似的情形。只不过，安东尼奥不是江团长，他只是一个士兵。他无法将精致的小资生活带到荒凉的斯特隆勃利岛，也无法将岛上的火山熄灭。《父母爱情》的主调是浪漫，《荒岛怨侣》则更多的是阴凉与沉重。
《荒岛怨侣》是罗西里尼一次亲身经历的延伸。褒曼被这部片子的故事情节所吸引。她不顾任何反对，坚决要参与表演。而影片的效果，让我觉得褒曼凌厉地还原了故事本身。
《火山边缘之恋》影评(五)：亲爱的，我/我们要去向何方？
若然把电影当成导演本人的私密情感日记，那么《火山边缘之恋》是否可以看作是罗西尼和英格烈·褒曼1949年私奔后的心路写照？
因为年少狂情错爱德国军官导致战后沦为难民的英格烈·褒曼，不顾一切想逃脱举步维艰的困境，于是嫁给对其痴迷的意大利士兵，“嫁鸡随鸡”来到本以为是地中海风情、实际上终年陷入活火山爆发阴霾的偏僻小岛生活，即便丈夫一再呵护包容，依然无法阻挡一颗逃离的心。
若然磨难只是宗教对我们虔诚的考验，那为何英格烈·褒曼在命运的路口总也无法跳出这泥沼？现实的幻化与电影的意象化让人觉得命运弄人，若然连华丽的爱情肥皂泡也被捅破，究竟是自古红颜多薄命的宿命，还是“何以偏偏玩谢我”的无奈？冷漠宽广的大海，酷热难耐的火山，冰火两重天的境地里，英格烈·褒曼要面对岛民们莫名的荡妇指责，也要忍受丈夫最终屈服在传统礼教下暴发的暴戾。她唯一的武器美貌在神父面前毫无用处，他代表天父的怜悯，宁愿把有限的金钱用在逝去之人的墓碑上，也不肯给年轻鲜活的生命广阔的新天地，甚至连她甘愿献上的肉体都刻意回避，那一刻的绝望，真的令人连所有信仰都想舍弃。
当英格烈·褒曼在火山边缘上狼狈的逃亡，高温将一切希望都蒸发殆尽，一时意乱情迷的男生不知能将私奔的热情延续到何时，为何会沦落至此？罗西尼镜头下流露的既非后悔指责，也没有刻意的煽情怜悯，他或许只是把自己感情生活的困窘放大，让我们窥探那如此鲜活的情感。璀璨银河的宁静下是曾如此狂暴的火山，自然界的奇妙与难以捉摸，远远超越我们对命运的自怨自艾、超越我们的不甘心、超越我们对文明与野蛮的指责、超越对真爱和伦理的争执。生命中无法掌控的不安，即便没有战火和天灾，也会通过各种琐碎的细节涌现。《火山边缘之恋》里我们看不到真正的爱情，但至少我们看到英格烈·褒曼对爱情的向往，即便在举步维艰的火山上，她最后依然没有放弃那份比岩浆更炽热的追求。
我不是任何神的教徒，无法感知祈祷的力量，我相信人生的感悟时刻，总离不开浩瀚星空的宁静或是沙漠里静静流淌的甘泉，所有的一切一切，总能在大自然中找到答案。
