南宋的陈善所著《扪虱新话》一书写道：“读书须知出入法。始当求其所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用的透彻，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。”斯言是他根据自己的读书经验而提出的主张，看起来似乎很平常，，但是对于我们今天读书颇有一定的指导价值。
陈善的读书出入法，就是要求我们要读活书不要读死书，要体会古人著作的精神实质，而不要死背一些字句，即“体会古人用心处”，“又不死在言下”是也；此外，还要“用得透脱”，强调读书要实际运用，并且用得灵活。始当求其所入，见得亲切，就是要有那么一股子热情，那么一股子精神，像饥饿的人一头扑在面包上如饥似渴地阅读，还需专心致志痛下功夫，正如朱熹所言“读书要有三到，谓心到，眼到，口到。”心不在焉，眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？这样才能了解古人的用心处，获得有益的东西。
一代伟人毛泽东同志强调：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”只有把读书和使用结合起来，理论联系实际，才能达到读书的最终目的。
我们读书，既要入书，又要出书。既要见得亲切，又要用得透脱。理论联系实际，把理性认识和感性认识结合起来，才能达到崇高的境界！
