《一生的读书计划》
读书笔记
1
与他的老师柏拉图不同，亚里士多德全身上下没有丝毫魅力，而且，今天我们所看到的著述，没有一篇是他的原著，多是他的门下弟子的笔记。我们在接受这个世界上最聪慧头脑的指导时，根本不可能获得柏拉图曾经带来的愉悦。
亚里士多德所拥有的知性，是人类有史以来包罗最广的知性之一，或许也是最富内涵的知性。从栖息海中的生物到形而上学，他无所不论。今天，亚里士多德的大部分著述基本上只有古典的价值。
2
只有认真的读者才适合阅读亚里士多德。你可以细读《伦理学》，将其全部消化，也可以集中精神只读其中的第一、二、三、六、十卷。至于《政治学》中的八卷，应以第一与第三卷最具可读性。
3
古希腊戏剧多以音调较高、形式整齐的韵文写成。当时的雅典每年都要举办戴奥尼苏斯节，人们在这一天多在户外上演戏剧，以示庆祝。可见，当时戏剧是宗教仪式的一个部分，所有市民或大部分市民都有义务参加。
戏剧多为三部曲，附带一些形式较短的喜剧。剧作家为赢取胜利的桂冠，往往彼此竞争。埃斯库罗斯的《奥雷斯狄亚》是唯一流传至今的完整三部曲。
4
即使对学识丰富的读者而言，《科洛诺斯的俄底浦斯》也是一部晦涩难解的作品。和《俄底浦斯王》不同，这一部的结构并不精密，情节安排也缺乏趣味，也许可被视作奇迹剧或神秘剧。该剧的主人翁背负着比常人更大的罪行与知识的重荷，竭其所能地获取诸神和雅典人的谅解。如果把握了这一点，我们就能接近这部戏剧。像亚瑟王一样，俄底浦斯王在最后成为超人式英雄；也像亚瑟王一样，他也在最后神秘地死去。
5
欧里庇得斯的戏剧非但不平庸，而且充满了戏曲般的夸张和歌剧般的华美。此外，欧里庇得斯也还拥有其他特征，归纳起来可有：一，夸大了的巧合；二，最终解决纠纷的“机械装置”；三，炽烈的言辞（一些台词简直像是演说或发表宏论）；四，难以明确的体裁（我们至今仍难断定《阿格斯提斯》究竟是严肃剧还是喜剧）；五，激进的思想（如在《特洛伊的女人》中，战争的荣光被剥夺殆尽；《美迪亚》更是提倡女权的范文；在他的其他戏剧里，神往往被描绘成骗人的丑怪）；六，对女人的特别理解与描述（如怀特拉和美迪亚）。
6
卢克莱修认为，世界上没有单独的灵魂，肉体消亡之后，灵魂也就消亡了。因而，从某种意义上说，《物性论》可以说是宣传理性的入门导引。
卢克莱修的“原子论”，不像其他希腊人解释宇宙的原子论那样怪异。事实上，他的原子论和现代研究的原子毫无相同之处，当然，我们也根本不该怀有这样的希望。卢克莱修在人类学、社会学与进化论的领域中，暗示了许多现代的思想。他如果生在我们今天的世纪，一定会感到舒畅快意。
