《鲁迅说丑陋的中国人》是一本由鲁迅著作，重庆出版的180图书，本书定价：26.80元，页数：2011-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鲁迅说丑陋的中国人》读后感(一)：看的时候如能引起共鸣，那必定是你自己遇到过或者感受过的
从鲁迅写这些文字到现在，都少年过去了，而变了有多少，没变的有该有几多？看这本书常常觉得有种就是世说现在的感觉，也许有些东西，多少年都不曾变过。看的时候如能引起共鸣，那必定是你自己遇到过或者感受到过鲁迅笔下描写的，还能时不时让你感慨下。我只能说，个中滋味，大家还是自己去感受吧。
《鲁迅说丑陋的中国人》读后感(二)：少喝鸡血多吃饭
很多时候看的“好书”多了，人容易陷入“听话”的处境，崇拜起作者，渐渐迷信起书本，最后还丢了自己。所以，我们还需要时不时看些不那么好的书，就像和你谈话的人从大师变回了出租车司机，你能够来回辩驳几下，反倒对活跃下自己的思维有所增益。《鲁迅说丑陋的中国人》就是这么一部不那么好的书。看题目就知道出书人是个并不高明的标题dang，还以为能够向柏杨蹭点光，殊不知告诉了别人自己的山寨水平。
《鲁迅说丑陋的中国人》读后感(三)：“中庸”的人生态度是强迫出来的
鲁迅先生说的国人的三大劣根性:专制性和奴性,中庸之道,精神胜利法
中庸之道。儒家视之为最高的道德标准。鲁迅通过对“叭儿狗”的形象的描绘，揭示了这种劣根性：叭儿狗“虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自己得了‘中庸之道’似的脸来。”——苟活于专制主义等级特权的社会结构之，中庸主义的态度十分有利于中国人敷衍生活下去，因而形成了中国人极爱“中庸”的特点。“前驱和闯将大抵是谁也怕得做。”但鲁迅又深刻地指出，从人性的本质来说，中国人是并不中庸的。“中庸”的人生态度是强迫出来的，或者说是为了适应于在畸形的社会环境中生存下去的需要。
鲁迅先生所说的国人的劣根性主要表现在『阿Q正传』中,精神胜利法。奴性。
“自欺欺人”，即“精神胜利法”。阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。所以，阿Q“永远是得意的”。
“奴隶性”。阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。
《鲁迅说丑陋的中国人》读后感(四)：少喝鸡血多吃饭
很多时候看的“好书”多了，人容易陷入“听话”的处境，崇拜起作者，渐渐迷信起书本，最后还丢了自己。所以，我们还需要时不时看些不那么好的书，就像和你谈话的人从大师变回了出租车司机，你能够来回辩驳几下，反倒对活跃下自己的思维有所增益。《鲁迅说丑陋的中国人》就是这么一部不那么好的书。看题目就知道出书人是个并不高明的标题党，还以为能够向柏杨蹭点光，殊不知告诉了别人自己的山寨水平。
先说下书的封面出版之类的表皮杂项，这本书倒有点看头。封面，红底黑字，大字报一般排满了整个版面。出版社，重庆出版社。出版时间，2011年。有印象没？当年薄都督主政重庆时最火热的不就是“唱红打黑”么！这本书毫无疑问就是这场运动的产物啊，活生生一个历史的见证啊。站在今天看过去，原来鲁迅还能这么用，让当年和今时的精神斗士不知作何感想。
再看书的体裁形式吧，也蛮有意思。虽说书名是《鲁迅说丑陋的中国人》，但鲁迅万万是不会有一篇文章专门是写中国人的丑陋的。怎么办？集腋成裘呗！于是，这本书变成为了一本鲁迅文集精彩语段及中心思想段摘录选，三五行一段，不需情节，何必出处，只管观点够尖锐，大有当年毛主席语录的风范，随便分开一页，不用管前后，就能够直接喊上一句“一切反动派都是纸老虎”，简单有力，方便实用，倒真是适合睡前醒后早午晚一日三餐。
最后容我妄议下内容。现今多数人应该是不会对鲁迅感兴趣的了，有喊他愤青的，有说他政治色差浓烈的，有笑他的“两棵枣树”的，这大抵都是因为小时候经受语文教材压迫，不得已要背诵那些已经被过度解读几十回的鲁迅文章的缘故。但是要说鲁迅的文章不好，我是没有一分钱的赞同的。若说和柏杨韩寒之类的比，鲁迅的老辣还是可以甩他们几条街的。但是鲁迅终究不是一个中立客观的理性主义者，而是一位有力量的战士。就像打辩论时辩手都要装着有理但同时也发着矫枉过正的力气，就像为耐药性强的病人医治时要开着超出正常水平的药量。鲁迅也是如此，他要医治的是麻木的国人，所以他不得不把医刀操得狠一些，把笔尖刺得深一些，如同乱世用重典，只能把一些真相真知和真理覆盖掉，让一些主义理想和未来升得更高。而如今，病人康复，睡狮渐醒，鸡血和鸡汤还是偶尔尝一口就好，多吃点米饭才让人正性。
这书是不容常看的了，正要入库封藏，不舍之际多看了两段，竟还有几分肌肉充血的感觉，冒出来些想找个地方出出力的冲动。可这不是革命年代，还是去健身房跑跑步好了。
（洋洋）
《鲁迅说丑陋的中国人》读后感(五)：少喝鸡血多吃饭
很多时候看的“好书”多了，人容易陷入“听话”的处境，崇拜起作者，渐渐迷信起书本，最后还丢了自己。所以，我们还需要时不时看些不那么好的书，就像和你谈话的人从大师变回了出租车司机，你能够来回辩驳几下，反倒对活跃下自己的思维有所增益。《鲁迅说丑陋的中国人》就是这么一部不那么好的书。看题目就知道出书人是个并不高明的标题党，还以为能够向柏杨蹭点光，殊不知告诉了别人自己的山寨水平。
先说下书的封面出版之类的表皮杂项，这本书倒有点看头。封面，红底黑字，大字报一般排满了整个版面。出版社，重庆出版社。出版时间，2011年。有印象没？当年薄都督主政重庆时最火热的不就是“唱红打黑”么！这本书毫无疑问就是这场运动的产物啊，活生生一个历史的见证啊。站在今天看过去，原来鲁迅还能这么用，让当年和今时的精神斗士不知作何感想。
再看书的体裁形式吧，也蛮有意思。虽说书名是《鲁迅说丑陋的中国人》，但鲁迅万万是不会有一篇文章专门是写中国人的丑陋的。怎么办？集腋成裘呗！于是，这本书变成为了一本鲁迅文集精彩语段及中心思想段摘录选，三五行一段，不需情节，何必出处，只管观点够尖锐，大有当年毛主席语录的风范，随便分开一页，不用管前后，就能够直接喊上一句“一切反动派都是纸老虎”，简单有力，方便实用，倒真是适合睡前醒后早午晚一日三餐。
最后容我妄议下内容。现今多数人应该是不会对鲁迅感兴趣的了，有喊他愤青的，有说他政治色差浓烈的，有笑他的“两棵枣树”的，这大抵都是因为小时候经受语文教材压迫，不得已要背诵那些已经被过度解读几十回的鲁迅文章的缘故。但是要说鲁迅的文章不好，我是没有一分钱的赞同的。若说和柏杨韩寒之类的比，鲁迅的老辣还是可以甩他们几条街的。但是鲁迅终究不是一个中立客观的理性主义者，而是一位有力量的战士。就像打辩论时辩手都要装着有理但同时也发着矫枉过正的力气，就像为耐药性强的病人医治时要开着超出正常水平的药量。鲁迅也是如此，他要医治的是麻木的国人，所以他不得不把医刀操得狠一些，把笔尖刺得深一些，如同乱世用重典，只能把一些真相真知和真理覆盖掉，让一些主义理想和未来升得更高。而如今，病人康复，睡狮渐醒，鸡血和鸡汤还是偶尔尝一口就好，多吃点米饭才让人正性。
这书是不容常看的了，正要入库封藏，不舍之际多看了两段，竟还有几分肌肉充血的感觉，冒出来些想找个地方出出力的冲动。可这不是革命年代，还是去健身房跑跑步好了。
（洋洋）
