《人间失格/经典印象小说名作坊》是一本由太宰治著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：CNY 25.00，页数：179，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格/经典印象小说名作坊》读后感(一)：沉重
这本书读过两遍。第一遍，是自己心境不好郁闷是读到的。当下的想法是:这个作者把我心里无法拥有用语言表达的心情以及想法都用语言表达出来了。换做是我，我无法用语言表达出来，因为我找不到什么样的词什么样的语句来形容自己当下的心情。但作者说出来了，瞬间觉得心情更低落，更郁闷了。
第二遍，是在自己开心的时候读的。当时的想法是:这个作者写的真的好悲惨，仿佛人不该来到这世上，仿佛人本应该只能感受这世间的不快。但这世间，除却这些黑暗的，不愉快的，烦闷的。还有明亮的，开心的，温暖的。
所以，如何对待这本书取决于自己当下的心境。
《人间失格/经典印象小说名作坊》读后感(二)：拼命压抑着的啊，内心最深的绝望
此书收有《鱼服记》《阴火》《樱桃》《富岳百景》《人间失格》五篇文章。
我一开始就阅读《人间失格》这部名作，让我的感觉就是，每个篇章，每行段落，字里行间，无一不透露着绝望的氛围。并且这让人感觉不是一部小说，而是一个人真实的记录，书里主人公的一言一行都映射着作者，主人公的人生，亦是作者的人生。
一个个与之相遇而又相弃的女子，妻子的背叛，酗酒，吸食毒品，朋友的虚假，家人的离去……一件件事情，无一不使主人公慢慢失去为人的资格。而作者，也在这一字字似乎都在悲鸣的小说结束后，选择了结束自己的生命。
然后我想说的是《鱼服记》，一开始看了一遍，没太明白为何就纵身入海，大概也是这个版本翻译的问题，再次阅读之后，才隐约觉得是书中主人公的父亲对她做了不轨之事，这才致使她纵身入海，化作一条自在的鱼儿。
这篇文章也是给人感觉作者很希望通过死亡来结束一切，结束这人世间无时无刻存在着的痛苦，唯有死亡，才使你真正摆脱一切，获得永恒的自由。
这是我读的第一本太宰治的书，老实说，被书中的阴郁吸引并不是什么好事，但我确实是想再去多看几本太宰治了。
《人间失格/经典印象小说名作坊》读后感(三)：人間失格
正如太宰治所言，他的书是在揭丑，揭露了人性的罪恶，内心的惶恐不安、茫然无措、沉郁低迷。读着《人间失格》，总让人回忆起许多不愉快的过往，他的文字就像钩子一样钩出了记忆深处的阴影，烦闷、忧伤郁结于胸。他的快乐是一种虚伪的掩饰，装腔作势地掩盖阴郁的内心。
“我想要教你知道，再如何永恒的姿态，也肯定是鄙俗且庸俗的。”你的无谓或者假装无谓以及你的不甘和懊悔都只是一个人的独角戏。书中传递出无所依靠、自我放弃的心声，活着是为了什么，活着会快乐吗？不知道活着是为了什么不如死了好，就像鱼服记里的スワ——活在山里的少女，没有念过书、没有接触过几个外人，淳朴得像朵瀑布的水花。她快要长成个大姑娘了，她开始有自我意识了，然后她像瀑布的流水一般掉入深潭，绽裂开来，化为大鱼。对于太宰治而言，活着的意义就是虚无，求死而生。“我所有的不幸，尽皆源于我自己的罪恶。”
《人间失格/经典印象小说名作坊》读后感(四)：不要再丧下去了，多看看可爱美好的东西，行吗?
第一次写长评。 拖了挺久的的时间才读完了这篇不算长的小说，暂且对主人公的称谓为阿叶吧，如果你没有相似的人生经历或没有带着同理心去读这篇小说，便很难体会到作者在字里行间时时刻刻流露出的厌世情绪,无法去感知出他厌世的理由。 读完全文，你会发现每个字都透露着深深的绝望。你读明白了吗？ 这世上大多数人都无法活出真正的自己，时常需要戴着面具假意讨好他人。在人生的低谷时期，倘若这个时候没有人拉你一把引导你踏上正确的轨道，此刻的你很容易迷失，像是在丛林深处里被猎人的枪鸣惊吓到的小鹿，横冲直撞地逃窜，最后可能没有死在猎人的枪下，却困在了被他无意投放的枷锁里。 现在似乎“丧文化”成为了年轻人的主流，媒体还会美名其曰这是”迷惘的一代”，更有甚者“垮掉的一代”。丧真正的本质是什么？ 对社会主流文化的不满，逃避，反抗。有些人面对一摊烂泥只会选择钻入烂泥同流合污，而有一部分人却会冲破烂泥的束缚，另寻他路。好似每个人都在等待他人的救赎，殊不知其实唯有自救才能得到真正的解脱。 事实上有时假鸡汤喝多了会觉得索然无味，并且可能有毒，倒不如适度看点丧的东西，去感受人性可以丑恶到什么程度，去了解世上还有这样一批敏感而柔弱的群体，去挖掘与你现实生活未知的背道而驰的东西。多去体会这世间这世人这不同的人生，有些可以警醒自己，有些可以激励自己。 读完丧的作品，需缓缓，过渡期一过，从中抽离出来去对比一下你所在的现实世界，你会发现现实生活其实还是有一丢丢美好的，可能此刻你就不想再丧下去了。 杂七杂八的写了一堆，最后愿你我都能知世故而不世故。
《人间失格/经典印象小说名作坊》读后感(五)：人间失格////
鱼服记：身体沉重得像是麻木了。接着闻到了臭熏熏的呼吸。是被父亲强奸了？明明之前都很美好的感觉。
樱桃：我在悲伤时反而要努力创造一个轻松愉快的故事。我无法容忍正经八百但却叫人扫兴、叫人悻悻然的事。无论何时均能清楚明白地主张自己心中所想的人，是不会喝什么闷酒的（女人里头少有酒鬼也是这个缘故所致）。出其不意，喊一声“我赢了····正是这种危险才令夫妇俩之间存在对待彼此太过客气的地方。···而心中却在虚张声势似的嘟嘟囔囔：比起孩子，父母更要紧。
纸鹤：作家才是一切，作品等同于虚无。。恐怕连一只独角仙的大腿，你都要紧紧抱住不放了。
水车：为了善后。
尼姑：··此时我才察觉，我压根儿就没什么妹妹（将尼姑认成妹妹）。见如来和白象仿佛纸张落入水中似的倏地变透明了。尼姑睡着，脸上笑意盈盈，像是恍惚的笑，像是污蔑的笑，像是无心的笑，像是演员的笑，像是谄媚的笑，像是喜悦的笑，像是破涕为笑。
富岳百景：全身的螺丝轻而易举地松弛下来。。。这简直就是澡堂子的背景画。对于这些，我仍然无从判断，仍在苦思焦虑，不夸张地说，痛苦得难以自处。。尽管如此这般勉强佯装冷漠，从上面俯视着她们，我却相当痛苦。
人间失格：
第一手记：孩提时代看见地下铁路，我便单纯以为，这也并非是出自实用的需要研究出来的东西，而是因为，相比搭乘地上的车，搭乘地下的车是一种更与众不同、更有趣的游戏。。躺着时，便觉得床单、枕巾、盖被的被面是无聊的装饰；直至年近二十岁，才知那是格外实用的物件，由是对人类之朴素感到黯然神伤，心生忧思。。与世上所有人对幸福的理解似乎全然不一致的那股不安，我为了这股不安而夜夜辗转难眠···那是最为强烈的痛苦··尽管如此他们却竟能不自杀、不发狂、议论政党、不屈不挠地将生活的战斗继续下去，难道他们就不痛苦吗？··插科打诨··这是我向人类最后的求爱。尽管我极度恐惧人类，尽管如此，我却似乎无论如何无法对人类死心断念。于是我凭借插科打诨这一条线与人类产生了些微的联系。。。和家人一同拍的照片，其他人严肃··自己独个儿却必定奇特地扭歪了脸笑着。。平日里似乎是将那本性隐藏起来了，但一有什么机会，比如，牛在草原上悠闲地躺着，冷不防用牛尾巴“啪”地一下把肚子上的牛虻给拍死；就像这样，人类可怖的真面目突然便通过恼怒暴露出来。。。我眼看要受尊敬了，受尊敬这一观念，也使我颇为害怕。··我被看作淘气鬼成功逃脱了受尊敬。··可是我的本性和那样的淘气鬼先生之类压根儿相反。。
第二手记：··有过几次希望被人杀死的想法，但想要杀人的心思，却一次也没有动过。因为我认为，这事反而只会给可怖的对手带来幸福。。“迷恋”这个词都极其下流、不正经。。女人似乎比男人更能够贪得无厌地咀嚼快乐。
