《六祖坛经》里说：“佛法在世间，不离世间觉。”
耗尽了大半生，走过很多的城市，去寻找幸福的生活。
到头来，幸福不在他处，就在你自己身上。
每一种活法都是幸福的，如果你不幸福，说明你的境界太低。
你一路上受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，后来都会变得平淡如水。
人到晚年，看透以下几个人生真相，就没有什么不能释怀的。
01
何为过往？一场大梦。
你有没有一种感觉，回想起经历过的事情，就像做梦一样。
有青天白日梦，有梦想成真，有噩梦，还有甜蜜的梦乡。但都过去了，醒来就忘了一切。
就像歌手黑暗萝莉唱的：“过了爱做梦的年纪，轰轰烈烈不如平静。”
人老了，回头看，凡是过往，皆为序章，不必计较。
02
何为人生？一个过程。
元代宗衍禅师说：“人之生灭，如水一滴，沤生沤灭，复归于水。 ”
一辈子，就那么几十年，相对于时间，那就是一刹那而已。
原本空空两手来，后来空空两手走。
幸福的人，总是挥挥手，不带走一片云。生死就是一个自然过程，何必去挣扎呢？
不求长生不老，珍惜当下的分分秒秒，内心就没有了挂碍，反而活得质量更高。
我们不能完全掌握结局，但是可以把握当下；我们不能冲着终点去，而是可以看一路上的风景。
03
何为家庭？一个驿站。
弘一法师说：“你一辈子放不下的家庭，只是你生命中的一个驿站。”
是啊，小时候，家就是母亲在门口的一句呼喊：“回家吃饭。”
长大以后，离别家乡，逢年过节就回家看看，陪伴父母吃顿饭。
父母走了，回家乡的时候少之又少。
也许你很老了，还会去老家住几天，但是你住不了一辈子。
总有一天，你的儿女也会去远方，你的家，就是儿女劳累时的一个港湾。儿女修整好了，再出发。
一代又一代的人走了，但是家还在。只是今天的家，不再是昨天的家。
04
何为夫妻？一段缘分。
弘一法师出家的时候，妻子苦苦追寻：“爱是什么？”
法师回答：“爱是慈悲。”说完，转身离去。
一个绝情的背影，让人潸然泪下。
正如一句富有哲理的话：“缘来，我在人群中看到你；缘散，我看你在人群中。”
我们都追求天长地久的爱，但是到后来，还得分开。
分开的方式有很多：离婚、两地分居、生死。
或者就像一种迷信的说法，夫妻在一起，是为了还债，等债还清了，那就一拍两散。也或者是为了续前世的缘分，今生总要来一个了断。
05
何为兄弟？一种利益。
你以为，富贵犹如草上霜。
他认为，万般皆下品，唯有钱财高。
小时候，我和兄弟姐妹在一张桌子上吃饭，甚至为对方夹菜。
但是后来我们各自有了家庭，也有了私心。谁都希望从父母的身上，得到更多的好处，同时不愿意付出。
也有几次，我们会互相借钱，介绍工作。但是感情就因此微妙地发生变化。
当然，父母的偏爱，也会让你很难受，不是父母给了谁多少钱，而是自己不被父母重视，意难平。
总是会有一次经历，让你明白：“兄弟不共财，共财断往来。”
没有了利益，那就感情也断了，血缘也管不了。
06
何为事业？一种手段。
小时候，你想做数学家，土豪。
中年，你也想了很多办法，赚钱，养家，存款，投资等。
你还羡慕那些位高权重的人，也期待自己一举成名。
但是到了老奶奶，你发现，事业是谋生的手段，仅此而已。
若不是为了一日三餐，你才懒得去拼。
不同的事业，到了后来，殊途归同——离开职场，做一个无用的老人。
你还会发现，太多的人，为了所谓的事业，各种手段，层出不穷。当手段用尽，人都老了，连自己都瞧不起曾经的自己。
07
何为儿女？一种延续。
有人说：“儿女是来索债的。”
当我们老了，儿女来干嘛的，不重要的。关键是这个家庭，因为有了儿女，延续下去了。
因此我们对“香火延续”，有了深刻的认知。
儿女不一定很有出息，会把父母孝顺好，但是一定要有。
说起自己的儿女，你津津乐道，能够感觉到自己后继有人，那就足够了。
08
何为朋友？一种情怀。
“天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”有多少人，被会这样的旋律打动。
有了朋友，就有了情分，也有了帮助。
相聚，酒逢知己千杯少；离别，总是恋恋不舍。
但到了晚年，你会发现，不管什么类型的朋友，相见不如怀念。
老同学聚会，能来的一群，不能来的一群，永别的一群。
老朋友，在某天，你会发现已经无法联系了，不是他不理会你，而是他已经告别红尘了。
更可怕的是，有的朋友，借助感情来欺骗你。曾经的好心人，居然变成了小人。
就让朋友情，留在过去的某个时光里，就好了，不必重新找回来。
09
我们拼尽一生，也改变不了世界，能够改变的，只有自己。
人老以后，每一个日子，都是用来享福的，不必因为世界不好，而烦恼不休，不因人生沉沉浮浮而叹息不停。
弘一法师说：“知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。”
从今往后，做个心如止水的人，安度晚年。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
