有这样一则故事:
很久以前，有两个刚刚去世的人，一个叫张三，一个叫李四，来到阴间投胎。
阎罗王对他们说：“让你们去投胎做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人?”
张三一听，赶紧跪下来说：“我要做一生从别人那里获得东西的人。”
李四则默默无言，他生前只是一个老实巴交的农民，因为天灾人祸才去世，现在只是静静的听候阎罗王的安排。
阎罗王思虑片刻，道：“令张三投胎到人间做乞丐，这样便处处向人乞讨东西，李四则投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
有的人贪婪无比，即便已经家财万贯，但是看到想要的东西却依旧不肯放手。有的人一贫如洗，却仍然愿意慷慨布施，这样的人，贫穷永远限制不了他的未来。
舍得，看似轻巧的两个字，却包含了人这一生。
在我们并不长久的人生中充满了各种选择，各种得与失，这是任何人都无法避免的，可是大多数情况下，所有的人，只想“得”，不想“失”。
可是谁又能知道，舍得舍得，有“舍”才有“得”。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是'舍得'。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
01
不舍不得
《庄子·秋水》中邯郸学步的故事想必大家都知道。
战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
有人说，当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
人这一辈子，很多东西你越是舍不得，就越是得不到，甚至可能会失去更多。
人活在世上，凡事都要看开点，心胸要豁达些，要舍得放弃，学会放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。
既然人生不可能十全十美，为什么不可以在一定程度上适当放手？
或许有不一样的明天和收获。
02
小舍小得
上个月因为出差去了趟河北邯郸。只是让我没想到的是，这次出差还有意外收获。
在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生，向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。
老先生对我说：燕国少年不远千里来到赵国，其实不是来学走路。走路人人都会，姿势再美也美不到哪里去有什么好学的？
那个少年其实是来学舞步的。
在战国时期，赵国邯郸人很善于跳舞，当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞，与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。
那位少年学舞非常刻苦，很快得其要领，初具模样。只可惜，在独自练舞时意外摔伤了腿骨，从此不能站立只好匍匐而行。
到了这份上，如果是现代人，看到自己都伤残了，哪里还想再练那古代芭蕾？
可那少年决不半途而废，他说：我就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。
赵国的舞师被他的决心所感动，千方百计从远方为他请来当时的名医，妙手回春治愈了他的断腿。
燕国少年更加发奋努力，终于学得“踮屣”真传，成了一代舞蹈家。
上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。
你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。
做人，一定要舍得。
什么都不愿意放弃的人，最后反而会失去最珍贵的东西。愿意舍弃自身的人，未来却有可能收获更大的硕果。
03
大舍大得
《孟子》记载了这么一段话：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
孟子认为，生命是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到的话，我会舍弃生命而选取道义。生命虽然是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以我不做苟且偷生的事情。
孟子愿舍弃生命获得道义，不可谓大舍大得么？
人这一生有舍有得，舍得，是一种智慧，也是一种境界，当可以舍掉自己最珍贵的东西时，一定会有所收获。
04
放松心态，回归自我
大舍，有大得，小舍，有小得，不舍，便不得。
只有舍得放下的人，才能得到想要的，人生就是这么奇妙。
你又何须苦苦追寻一个目标。
在人生未来的旅途中，总会有很多不如意，不称心的地方。
当我们无法改变现实的时候，我们可以改变的就是自己的心态，切记凡事不可强求，如果一些事想不通，想不明白的时候，记得放一放，记得先有舍才有得。
