生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合，还有个人修为的浓厚沉淀。
我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已；但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再、再而三地你方唱罢我又登台。
有时候，说道这些比较凝重的话题，虽然会有些唏嘘感叹，但会让自己反思一些平日里认为不重要，日后老去时再去思考已经没有意义的问题。
也许是因为年轻，我们总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西忽略；等有一日才发现自己如此的苍白，苍白得让自己害怕，害怕得将自己失去，从而不再去想自己，不想自己的一切，意义，价值，方向，让生命在麻木中自生自灭。
从公园的小山坡上寻道下来，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样，依然摇晃得迷离。禅音绵绵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥无奈。梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，就如同在一尊佛前，想象自己似乎也钻入了他的塑像里，好像成了那不苟言笑的佛，冷峻地看看芸芸众生；心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。(哲理句子 www.lingdz.com)
佛的四大皆空，道的修身养性，儒的人世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，像段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。有一个时刻，我懂得了生命是要用心、用灵魂来享受的，瞬那的感悟，那种发自内心的感悟，如此真实。
当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为己悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。
生命的价值是否可以超过平凡，是否可以以一种完全奉献的姿态出现？斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的；特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命，无论用哪一种方式，恺撒享受的是悲壮、屋大维享受的是神圣。中国的古文化人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。
当高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬那仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝着原有的方向走去。
或许人生有三个境界：生存、生活、生命；也或许是这三种人生境界：物质、半物质、精神。在这纷扰的尘世中，静静的体会，静静地思索，静静的寻觅属于人生别致的风景。
有时不以物喜不以己悲，有时有时那般从容的去品尝生活中的点点滴滴，于是，让自己快乐着，就像当微风轻拂着脸颊，就像初升的太阳，总是预示着崭新而美好的一天。
