面对利益诱惑，每个人都应该以圣人、贤人为榜样，以高人、好人为目标，以常人为底线，坚决不做坏人、小人。通过加强自身道德修养，不断提高人生境界，为自己营造一片心灵的净土，也为子孙留下一份道德的福荫。
毛泽东同志在回忆自己的母亲时曾说：“世界上有三种人，损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利于人的人。我母亲正是最后一种人。”毛泽东以“损己而利于人”给予了自己母亲最高的评价。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。“利”，既是一块“试金石”，也是一面“照妖镜”，以此可以试遍人间善恶，照尽人生百态。
一“利”一“损”，在“人”与“己”之间作出选择，或许就在一念之间，但却决定了一个人的道德层次和人生境界。毛泽东同志所说的三种人，如果从人生境界上再细分下去，大约有以下七种境界：
第一种境界，舍己为人是圣人。在事关民族利益、国家安定的重大问题上，在大是大非、大灾大难面前，这种人能够以国家和民族的利益为重，勇于作出牺牲，甚至不惜舍生取义，从而铸就了中华民族不朽的丰碑。这些人即便是生命短暂，但却是青史留名。还有一种人，在平凡的工作和生活中辛勤耕耘，无私奉献，想祖国之所想，急他人之所急，他们虽然没有惊天动地的光辉业绩，但凭着对祖国的忠诚和对人民的热爱，一点一滴铸就了神圣，成为人们心目中的圣人。
第二种境界，先人后己是贤人。如果说，第一种境界是把他人的利益顶在头上，那么第二种境界则是把“他”的利益放在“我”的前面。面对利益的考量，这种人首先考虑到他人，把他人的利益摆在第一位，做到先人后己。这种人，往往以“贤”闻名于世，所以可称为贤人。
第三种境界，利人不损己或略损己是高人。在利益的权衡上，这种人以他人为重，对自己则放眼长远，不计较个人的眼前利益。虽然吃得眼前亏，但收获的却是长远利益。这种人，可以称作是高人。要想达到这种境界，不仅需要谋略和智慧，更需要胸襟和气度。
第四种境界，利人利己是好人。这种境界，是在利益面前，将“他”与“我”置于平等地位，相互帮助，相互支持。一事当前，想到了别人，也考虑到了自己，对“他”与“我”一并加以考量。“赠人玫瑰，手有余香”，就是这种境界的真实写照。
第五种境界，利己不损人是常人。这种境界，以自身利益为重，关心自身得失进退，但不会为了自己的利益去坏人、害人。面对风雨雷电，倒也心安理得，有一份释然和坦然。这是大部分人的人生哲学，所以说这种境界是常人。
第六种境界，损人利己是坏人。为了自身的利益，不惜上下钻营，甚至不择手段。这种人得势时，要风得风，要雨得雨，真是风风火火，锦绣人生。但一旦失势，则是树倒猢狲散，人散财失，晚景凄凉。
第七种境界，损人不利己是小人。这种人，以算计他人为乐事。殊不知，离地三尺有神明。自以为步步心机，最终害人害己。
品德的养成，与一个人成长的环境有关，更与自身的修养和历练有关。人生无时无刻不在选择，不在取舍，不在放弃。所谓“利益”，看得着，摸得到，但却带不走，留不下。为了一些虚幻的东西，有的人闹得兄弟反目，夫妻成仇，没有了亲情、感情，即便拥有了利益，到最后也是竹篮打水一场空。面对利益诱惑，每个人都应该以圣人、贤人为榜样，以高人、好人为目标，以常人为底线，坚决不做坏人、小人。通过加强自身道德修养，不断提高人生境界，为自己营造一片心灵的净土，也为子孙留下一份道德的福荫。
