《祝福》是一部由桑弧执导，白杨 / 魏鹤龄 / 李景波主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《祝福》影评(二)：不被命运祝福的女人
偶然在网上看到了老电影《祝福》的剧照，取景地山清水秀，风景怡人，小桥，流水，石板路，乌篷船，如画一般，印象颇深。这部戏改编自鲁迅同名小说，夏衍编剧，是新中国的第一部彩色电影，剧情紧凑，语言凝练，服化道用心，表演细腻传神，实属精品。看完之后，感觉一股悲凉弥漫，久久无言。本以为取景地在浙江，网上查了一下才发现，当时绍兴阴雨连绵，为了拍摄进程，就在北京十三陵附近和玉泉山景区搭景，居然一点都不违和。
《祝福》影评(四)：小感
结构严谨：狼的出现有一种宿命的感觉，老六打了头狼，狼后来则把孩子叼走吃了：祥林嫂第一次在鲁家时，教孩子放炮，那个时候她感觉活得很自在，第二次出现放炮时，相同的场景、相同的节日、相同的手法，只是祥林嫂的境遇却大不相同了。 影片改编把丈夫的死和阿毛的死放在同一天，相比原著就加剧了人物心理的变化，祥林嫂生存处境的艰苦与命运的悲剧性一下子就凸显出来了！ 只是最后有点怪啊，控诉封建礼教吃人性的调调就变成了歌颂新中国，这个转变太突然了，歌颂当然可以，可得歌颂的自然点啊。
《祝福》影评(五)：祝福 教材汇编
导演创作121页 我国文化生存空间相对宽松时段里 一些艺术价值的影片 《万家灯火》《我这一辈子》《祝福》《林家铺子》《早春二月》《舞台姐妹》80年代《城南旧事》《黄土地》《红高粱》《本命年》《盗马贼》90年代《秋菊打官司》《阳光灿烂的日子》凡此影片导演对剧本创作参与有很大决策权 导演创作224页 空间环境的艺术职能 给人物存在行为动作乃至故事情节的展开提供真实可信的生存空间及环境依据 本片开端展示偏僻山村 几家猎户 木屋 石板路 生活与打猎工具落后 只有这样封闭落后的生存环境里才会发生祥林嫂被抢亲及后来儿子被狼叼走的人间惨剧
导演创作276页 《祝福》《林家铺子》《林则徐》是围绕影片中主人公祥林嫂林老板林则徐的命运变迁组构情节的 其叙述方式也是顺叙式的
《祝福》影评(六)：随感
鲁迅一直是我心中必看而且必须无数次刷的作家，他的作品总是高度浓缩，三言两语说不清，而且每经历一些什么都能从中看出新的东西。或许是我比较愚笨，难以参透其中的真意，只能在生活的打磨下一点一点感受、了解，却总是隔了一层雾，看不清晰，不能完全清楚明白。
观看过程中完全沉浸在祥林嫂的人生中，心酸难过，没有奔头，不知道生活为什么这么艰难，也不知道明天在哪里，是什么样子，浑浑噩噩，得过且过。等到实在过不下去了，才来问一句：命运到底是什么？怎么做才能让它好一点？愿意为此付出千辛万苦，但连付出的机会都没有。这时候看到某些弹幕，说祥林嫂“活该”，说贺老六一开始没逼祥林嫂“不是男人”，怒从胸中起，却一句话也说不出。嘴笨干着急，又觉得这种人跟他说了也说不明白。
想想就觉得自己没救了，只会默默承受，无力认清社会更无法改变。完全被动，什么时候才能主动起来呢？
《祝福》影评(七)：先随便写写
说实话，原著中对人性的刻画，对封建社会的讽刺，并没有呈现出来。《祝福》是我印象最深刻的鲁迅先生的作品。小的时候并不能理解，长大后重读他的作品，《祝福》让我第一次真正懂得鲁迅先生为何会有如此高的地位。而电影则没有原著中那种戳人心窝的痛。犀利而又简洁的文字能完全勾起人的心绪，不仅关于故事中的人物，更关于那个时代，关于它的作者。读《祝福》是很遥远的了，但现在仍然记得她所带给我的那种震撼。真的是第一次意识到原来文字可以有这么强大的力量，不仅是其所叙述的故事中的人物的命运和社会环境，以及思想主题等方面所带来的情感刺激，这种力量更多的是来自文字背后所蕴含的那种情感，那是一种爱，理性、悲壮、深沉。它来自作者的内心，来自一种血淋淋的正视，痛心但又带有一种责任感和悲观意味的理想。
而电影《祝福》在我看来，仅仅叙述了一个动人的故事。在当时的官方意识形态的压力下，讲述了一个旧时代的故事来反衬和歌颂新时代。桑胡导演在各方面都做的很好，各位演员老师的表演也都很好，电影在大多方面都很优秀，但在思想主题方面，是一次不成功的改编。这更多地要归结于官方意识形态压力和文学与电影两种艺术形式的差异。
《祝福》影评(八)：在祝福中悲凉的死去
《祝福》是鲁迅先生的名著，经过夏衍先生的电影化再创造，形象的再现了主人翁－－祥林嫂，这个被封建势力活活扼杀的悲剧典型。
夏衍先生采用了富有民族特色的表现手法，营造出一幅幅具有古典的诗情画意般的意境。如早春时节祥林嫂在小河边洗菜的画面，就饶有“春江水暖鸭先知”的韵味，以此来烘托她短暂的松弛的心境；在影片结尾处，孤苦伶仃的祥林嫂在富户人家一片祝福声、爆竹声中逝去，也与杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有着类似的对比效果
那些只顾着自己为自己求得祝福，却不曾真心祝福着他人的人们，在可靠的墙壁，坚实的墙壁里度过余生，墙壁不留余地地将祥林嫂和社会分隔了，分隔了“幸福的人”和“不幸的人”
一个人吃人的社会，哪里会有一个善良朴实的人的立锥之地呢？
祥林嫂的悲剧。
《祝福》影评(九)：感谢那个年代的人们的忠实演绎
小时候的语文课本，二十多年后还记得“间或一轮”这个词。感谢当年的语文老师，现在想她应该是属于文青愤青之类吧。当时老师在课堂上没有讲解课文之前着重分析了“间或一轮”这个词，字面上的意思是“中间偶尔转一圈“。文章里是用来形容祥林嫂的眼睛。老师说只要深刻理解了这个词的意思含义，整篇文章的内容含义自然也就明白了。上小学的我是怎样也想象不出来这个词形容的到底是怎样的眼睛。直到看了这部电影。感谢当时的人们对于作者的尊重，导演怀着敬意拍摄，演员怀着敬意演绎。压抑的社会，变态的大环境，处于弱者的女性，被压榨在社会的最底层，必须逆来顺受，方可有一线生机；可就算是逆来顺受也逃不过整个男权社会的挤压。祥林嫂第一次离开鲁镇的时候应该一头撞死么？没死成就是错么？当祥林嫂再次迫不得已回到鲁镇也是她的错么？命运已经一次次捉弄这个可怜的女人，整个社会站在一边冷漠的看着，冷漠的笑着。一个符合中国传统标准的温柔的女性，就这样慢慢变成了一块行将就木的老妪。
鲁迅的笔，是锋利的匕首，对社会的不平，是刀刀见血。而且，只要社会有这样那样的不平，这把匕首永远能刺出血来。再次感谢那个年代的人们忠实的演绎。
《祝福》影评(十)：祝福。
“旧历的年底毕竟最像年底……”这是我中学时代记得的一句话，鲁迅的每篇文章，总能有几句话留在心底，记得特别清晰。
观看电影时，电影的开头直接入题。祥林嫂为了躲避婆家的出卖，逃到了鲁镇，成为了鲁四老爷家的一名帮工。祥林嫂很快融入了新环境，手脚麻利，为人温和的她，亦深得周围人的喜爱。帮工第一年临近祝福时，祥林嫂的精气神儿都很向上。帮着牛倌放爆竹的画面，让我感觉到她是真的融入了这个家庭，心甘情愿地以自己的劳动换得生存的价值。可人生从来都不只是平静。后来的变故，以及丑陋愚昧的封建阶级的嘴脸被鲁四老爷等人赤裸裸的撕破后，“白虎星”成为了压垮她的最后一根稻草。最终她没能逃脱劳苦愚昧妇女的宿命，在“人死了以后到底有没有魂灵”的苦苦追问中死去。
让人心寒的从来都不是表象，而是心中脑海根深蒂固的阶级观念。追溯古昔，接受教育从来都只是部分人的特权，他们以思想的特权高踞自傲，控制着底层民众，以维护自身的统治。阶级固化，底层人就永远是可怜的对象。他们只会忍耐，像祥林嫂一样，待到忍无可忍之时，要么反抗，要么灭亡。很不幸，祥林嫂所处的时代，让她最终无法冲破封建的桎梏，无法逃出那堵无形的墙。思想的开化，是阶级流动与苦难民众减少的充要条件。很庆幸，今天的我们可以通过学习，把握改变命运的机会。读书，是迈入高贵的最廉价的门槛。
